En discutant de l’expérience sainte dans ce bulletin, nous avons exploré de nombreuses approches, y compris, plus récemment, l’aspect de la vie que j’ai appelé la « non-conscience »…
La semaine dernière, dans le Bulletin, j’ai offert une explication vivante de ce phénomène. Si vous avez manqué cette édition, j’espère que vous trouverez le moyen d’y revenir et d’y jeter un coup d’œil.
Aujourd’hui, j’aimerais développer les cinq outils de la non-conscience. Ces instruments sont parmi les plus précieux que j’ai trouvés au cours d’une vie de recherche et en discutant avec d’autres de leur propre recherche et expérience.
Le premier de ces outils est la La résonance : Tout dans l’univers est composé d’énergie.
Ce qui différencie un type d’énergie d’un autre type d’énergie (et, par conséquent, rend possible la différenciation dans une réalité singulière), c’est la vibration de l’énergie, ou, en gros, sa vitesse. On l’appelle parfois sa fréquence. C’est-à-dire la fréquence de son oscillation.
L’énergie se présente sous forme de vagues. Chaque particule est une structure ondulatoire, et des trillions d’éléments ondulatoires de ce type, oscillant à la même fréquence et reliés entre eux, semblent créer la théorie des supercordes dont on parle tant aujourd’hui comme base d’une théorie du tout (TOE).
Nous parlons souvent d’une « vague d’émotion » qui nous envahit, et nous décrivons exactement l’expérience.
Cette vibration de l’énergie essentielle de l’univers crée un sentiment distinct de résonance au sein de chaque être vivant, qui se manifeste parfois sous la forme d’un son ou d’un bruit. Le son ne peut être entendu, bien sûr, que s’il y a quelqu’un pour l’entendre.
(Nous nous sommes penchés sur cette ancienne énigme dans un article précédent du Bulletin en posant la question suivante : « Un arbre qui tombe dans la forêt fait-il du bruit ? Un arbre qui tombe dans la forêt fait-il un bruit s’il n’y a personne ?)
Pourtant, le son est présent même s’il n’y a rien d’autre. Il se manifeste simplement de manière inaudible.
La résonance de l’univers se manifeste, entre autres, comme le son de la vie. C’EST la vie elle-même, exprimée dans l’une de ses formes les plus élémentaires. Il y a des moments où vous ne pouvez pas voir l’énergie brute, mais vous pouvez l’entendre. (D’ailleurs, vous pouvez souvent la sentir avant de la voir).
Les mystiques sont connus pour dire : « Au cœur de l’univers, il y a le son om ».
Les microphones les plus sensibles que l’homme ait pu inventer ont été envoyés dans l’espace pour être nos « oreilles » sur l’univers, et ces appareils ont capté un grondement de fond, ou bourdonnement, profond, à basse fréquence, inaudible pour l’oreille humaine, mystérieux et continu.
Quel est ce bourdonnement ? Serait-ce la force primordiale, l’essence essentielle, la vie elle-même dans sa forme la plus élémentaire ?
La science nous dit qu’il s’agit du rayonnement de fond cosmologique (CMB) qui est censé être l' »écho » du Big Bang. Ce rayonnement est de nature électromagnétique et constitue donc une forme de lumière.
Nous sommes, à la base, des êtres de lumière et de son. Nous résonnons profondément avec les deux. C’est pourquoi nous réagissons instantanément à tout bruit et pouvons être profondément émus par certains sons.
C’est pourquoi la musique est un langage universel, qui touche et unit les gens au-delà de toutes les barrières linguistiques et culturelles. (La musique a des charmes qui apaisent les poitrines sauvages, a écrit Shakespeare, et il avait profondément raison).
On dit que si nous essayions un jour d’envoyer une communication dans l’espace avec l’espoir que d’autres êtres sensibles y répondent, nous n’enverrions pas un message écrit, mais de la musique.
Peut-être, comme dans le film de science-fiction Rencontres du troisième type, une simple signature de cinq notes.
L’idée est que, s’il existe des êtres intelligents à portée de ce signal, ils répondront au langage universel du son sous forme de tonalités bien plus tôt qu’ils ne répondraient au son sous forme de mots dans n’importe quelle langue terrestre (bien que ceux-ci soient également des tonalités, mais loin d’être aussi mélodiques ou structurées mathématiquement).
C’est précisément parce que nous sommes, à la base, lumière et son, que les maîtres de pratiquement toutes les traditions mystiques à travers les âges de l’évolution humaine nous ont invités et exhortés à utiliser notre propre essence comme instrument dans la découverte et l’expérience de notre propre essence.
La psalmodie et le chant ont donc été utilisés pour invoquer l’expérience sacrée dans pratiquement toutes les religions de la planète. De même, les fredonnements, les om-ing et d’autres types de bruits ont été les outils des connecteurs de l’âme depuis aussi longtemps que nous nous en souvenons.
On dit souvent aux méditants qu’une bonne façon de commencer leur pratique est d’écouter le son de leur propre respiration. S’immerger profondément dans le son, se fondre avec lui, ne faire qu’un avec lui.
S’entraîner à écouter les sons de la vie et à rechercher la résonance avec la vie est un merveilleux début sur le chemin de la non-conscience du soi.
Nous faisons l’expérience de notre moi non pas en tant qu’individu, mais en tant que partie du Tout, dans les moments de transcendance que peut créer le fait de ne se concentrer que sur le son.
Neale Donald Walsch
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