Dans le comté de Lancaster, en Pennsylvanie, des milliers de familles amish ont adopté une approche différente du COVID-19. Leurs résultats sont une histoire que vous n’entendrez probablement pas dans les médias grand public.
En mai 2020, les Amish étaient passés par le COVID et avaient obtenu une immunité collective selon les personnes qui étudient les communautés.
Pour y parvenir, ils n’ont pas mis en place de mesures de confinement, de campagnes de vaccination, de port de masques ou de distanciation sociale. Ils ont préféré s’en tenir à ce qu’ils apprécient le plus, la communauté, la contribution, la famille, la santé et la tradition. Des valeurs qui ont été reléguées au second plan dans la plupart des régions du monde qui ont placé la réduction des cas de COVID au-dessus de tout.
Au départ, les Amish de Lancaster ont adopté un arrêt très bref au début du COVID. Comme beaucoup d’autres, ils essayaient de comprendre ce qui se passait et de connaître la gravité de la maladie. Mais une fois que les choses ont été plus claires, ils ont adopté une approche qui ressemble un peu à celle de la Déclaration de Great Barrington : une protection ciblée pour les personnes vulnérables, mais en laissant les gens vivre leur vie.
Au fur et à mesure que le COVID progressait, le monde “extérieur” a commencé à ajouter des restrictions. Les gouvernements demandaient à leurs citoyens de se confiner, d’arrêter de travailler, de porter des masques, de s’éloigner socialement, etc. Les Amish ont estimé que cela n’était pas en accord avec leurs croyances.
Calvin Lapp, un Amish mennonite vivant à Lancaster, en Pennsylvanie, a expliqué à Sharyl Attkisson, lors d’une interview, l’approche adoptée par sa communauté vis-à-vis du COVID.
“Fermer et dire que nous ne pouvons pas aller à l’église, que nous ne pouvons pas nous réunir avec notre famille, que nous ne pouvons pas voir nos vieux à l’hôpital, que nous devons arrêter de travailler….. Cela va complètement à l’encontre de tout ce en quoi nous croyons et vous changez complètement notre culture en nous demandant d’agir comme ils voulaient que nous agissions l’année dernière. Nous ne le ferons pas”. – Calvin Lapp, un Amish Mennonite
Lors d’une fête chrétienne où la communauté est retournée à l’église, tout le monde a commencé à contracter le coronavirus et a inévitablement développé une immunité.
“Quand ils font la communion, ils versent leur vin dans une coupe et ils boivent à tour de rôle dans cette coupe. Ainsi, tout au long de la ligne, tout le monde boit dans cette coupe. Donc si une personne a le coronavirus, le reste de l’église va l’attraper. La première fois que nous sommes retournés à l’église, tout le monde a eu le coronavirus.” – Calvin Lapp, un Amish Mennonite
Au lieu d’éviter les cas à tout prix, ils ont décidé de laisser le virus suivre son cours. Même si leur population a contracté le COVID et que certains cas graves sont apparus, certains ont choisi d’aller à l’hôpital, d’autres non. Leur approche a été guidée par le désir de rester proches de ceux qu’ils aiment au lieu de s’isoler.
Ce qui est clair, c’est qu’il n’y a aucune preuve qu’il y ait eu plus de décès chez les Amish que dans n’importe quel endroit où les économies ont été fermées, où les gens ont porté des masques et ont été vaccinés.
Les Amish ont adopté une approche à laquelle ils pensaient, dans laquelle ils se sentaient bien et qui était en accord avec la communauté – une approche fondée sur l’autonomie et l’auto-responsabilité. Une approche fondée sur l’autonomie et l’auto-responsabilité, par opposition à l’obéissance aux ordres du gouvernement.
La bonne nouvelle pour les Amish de cette communauté est que l’immunité naturelle s’est avérée très robuste à maintes reprises. Les données les plus récentes indiquent que c’est la meilleure protection contre la réinfection et les maladies graves.
“Il y a trois choses que les Amish n’aiment pas : le gouvernement – ils ne s’impliquent pas dans le gouvernement. Ils n’aiment pas le système d’éducation publique – ils n’enverront pas leurs enfants à l’école. Et ils n’aiment pas non plus le système de santé – ils nous arnaquent. Ce sont trois choses contre lesquelles nous avons l’impression de nous battre en permanence. Mais ces trois choses font partie de ce qu’est COVID”. – Calvin Lapp, un Amish Mennonite
Pour plonger plus profondément dans cette histoire, ses nuances et la façon dont ces cas ont été étudiés de plus près pour vérifier ce qui s’est passé, je vous encourage à consulter le bref reportage ci-dessous de la journaliste indépendante Sharyl Attkisson.
Source et reférence: ThePulse.one; YouTube.com
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