Fédération Galactique – Votre tâche est de devenir Dieu

Un être humain est composé d’un corps, d’un esprit et d’une âme. Le corps est l’instrument par lequel nous agissons, pensons et ressentons. L’âme est ce témoin, qui vérifie nos actions et nos pensées. On peut dessiner quatre cercles autour de la vie humaine.

Le premier cercle est le monde de l’action ou du faire. C’est le plus éloigné. Nous atteignons le monde de la pensée en nous déplaçant un peu plus profondément à l’intérieur. Si nous allons un peu plus loin, nous nous trouvons dans le domaine de l’émotion, de la dévotion et de l’amour. Nous atteignons le centre – le monde du témoin – en allant encore plus profondément en nous-mêmes.

Le témoin est notre vraie nature ; c’est l’état de cinquième dimension auquel on ne peut échapper. Personne ne l’a jamais fait et personne ne le fera jamais. Il est impossible de devenir le témoin d’un autre témoin. Le témoin n’est que cela : un témoin. Dans le monde, il y a trois types de personnes. Le premier type de personne est celui qui fait, qui vit en faisant. Il ou elle travaille dur et aime cela.

C’est le genre de personne qui peut réussir dans n’importe quelle profession. Le deuxième type de personne est le penseur, qui vit à travers ses pensées. Il ou elle a une abondance d’idées mais n’a pas de travail pour les mettre en valeur. Le troisième type de personne est celui qui ressent, qui vit à travers ses émotions et ses sentiments. Elle a un grand cœur mais pas la force d’aller de l’avant avec ses projets.

C’est pourquoi il existe trois types de yoga : Karma Yoga, Gyan Yoga et Bhakti Yoga, qui sont respectivement les yogas de l’action, de la connaissance et de la dévotion. Ce sont les trois techniques de méditation. Ces trois techniques peuvent être utilisées pour tenter de contacter le témoin – l’état de cinquième dimension.

Karma yoga :

Le karma yoga est une combinaison des deux pratiques, le karma et le yoga. Karma signifie action. Yoga signifie union. Le karma yoga signifie donc l’union par l’action. Un karma yogi est celui qui accomplit toutes les actions de manière correcte. L’action ne consiste pas simplement à faire quelque chose, mais à s’assurer que ce que vous faites est conforme au Dharma ou à la bonne chose à faire. Le karma yoga consiste à faire son travail sans s’attacher aux fruits de ses actions.

Il s’agit de trouver le divin dans le monde quotidien du devoir. Il s’agit d’introduire des principes spirituels dans la vie quotidienne. La difficulté de la pratique du karma yoga réside plutôt dans la compréhension de ce en quoi il consiste réellement. Le karma yoga ne consiste pas seulement à accomplir ses devoirs, mais à ajouter la méditation à l’action. La méditation ne signifie pas ici la contemplation pour savoir comment sont les choses ou l’absorption profonde sans aucune pensée pour les objets ; elle signifie être conscient à chaque instant et savoir que l’on travaille vers son but.

Même lorsque vous êtes engagé dans des tâches qui seraient accomplies automatiquement par un homme ou une machine inconsciente, vous devez être conscient que vous les faites dans un but précis, de sorte que chaque fois qu’il y a une pause ou une occasion de faire quelque chose de significatif, on peut la saisir avec empressement – et ainsi faire de chaque action une expression de la méditation, même si elle n’en a pas l’air.

Gyan Yoga :

Le Gyan Yoga est un pont entre la pensée et la méditation. C’est une méthode de pensée qui conduit à l’expérience du témoin. C’est une nouvelle façon de penser. Le mot « Gyan » vient de la racine sanskrite « savoir ». Dans le langage courant, un Gyan Yogi est une personne qui s’engage sur la voie de la connaissance. Le Gyan Yoga comprend une méthode pour créer et maintenir l’état modifié de conscience qui est le but de tout yoga.

L’esprit ne se calme pas et ne se cultive pas. Au contraire, dans le même esprit, il y a à la fois mouvement et immobilité – mouvement dans l’immobilité et immobilité dans le mouvement. Cet état peut être obtenu par un type particulier de pensée – la pensée du Gyan Yoga – qui combine concentration, intuition, mémoire et raison en un tout continu. Les Gyan Yogis qui réussissent vraiment ne transforment pas des idées distinctes en entités distinctes.

Ils pensent sans s’attarder sur les objets ou les concepts, sans séparer une idée d’une autre, ni même un objet d’un autre. Pendant qu’ils pensent, ils sont conscients de l’unité sous-jacente (Brahman) dans toutes les choses, dans tous les processus, dans toutes leurs pensées sur quoi que ce soit. Il en résulte une qualité de conscience qui inclut à la fois la concentration et l’intuition, le mouvement et l’immobilité, car il n’y a plus de différence entre eux.

Le but du Gyan Yoga n’est pas d’ajouter un nouveau type de connaissance à ce qui existe déjà dans l’esprit, mais plutôt de changer notre façon de penser.

Bhakti Yoga :

Le bhakti yoga est la voie de l’amour et de la dévotion. Il ouvre le cœur et atteint l’âme. C’est la troisième voie du voyage spirituel, après le karma yoga et le jnana yoga. Certaines personnes pensent que c’est la voie la plus facile et la plus naturelle, car elle découle de l’émotion. Je parlerai davantage du yoga bhakti dans un prochain article. Pour l’instant, je voudrais dire quelques mots sur le fonctionnement de cette voie, qui consiste à ajouter la méditation à l’émotion.

Cette voie – ajouter la méditation à l’émotion – est appelée Bhakti Yoga (le yoga de la dévotion). Lorsque vous pratiquez le bhakti-yoga, l’émotion ne doit plus seulement être ressentie, mais aussi méditée ! Et la méditation ne se pratique plus seulement en silence mais aussi à cœur ouvert ! Dans le bhakti-yoga, nous travaillons à la fois avec l’émotion et la méditation ; elles sont fusionnées en une seule force puissante.

La plupart du temps, dans la vie, nous sommes soit en train de ressentir, soit en train de méditer, mais pas les deux à la fois. Un artiste en train de peindre pourrait être un exemple de sentiment et de peinture devenant méditatifs. Ou une mère qui s’occupe de son enfant peut être un exemple où le sentiment et le maternage deviennent méditatifs. Sentiment et méditation se rejoignent pour un moment, comme lorsque vous appréciez la nature par une belle journée ou lorsque vous ressentez de l’amour pour quelqu’un d’autre.

Être avec l’amour, c’est vraiment être avec Dieu. L’amour n’est pas seulement quelque chose que nous ressentons, mais l’amour est Dieu. L’amour est ce dont Dieu est fait ! Être proche de Dieu, c’est être amoureux ou devenir amoureux. Dans le Bhakti Yoga, il ne peut y avoir de séparation entre la méditation et l’émotion ; elles se fondent en une seule chose : la méditation dans l’émotion !

Prises ensemble, ces trois voies constituent une discipline spirituelle complète, conçue pour nous aider à réaliser notre plus haut potentiel en tant qu’êtres humains. En fin de compte, il n’y a qu’un seul yoga – le yoga qui réunit tout, parce qu’il n’est pas une méthode, mais la fusion de plusieurs méthodes ; parce qu’il n’est pas une science, mais la fusion de diverses sciences. C’est l’état de cinquième dimension, qui est l’état de félicité ultime.

Dans cet état, vous ne pensez à rien ; vous essayez de faire l’expérience de vous-même. Vous commencez à vous sentir vous-même d’une manière très subtile ou à détecter votre propre être ; vous commencez à sentir votre propre pureté, votre propre divinité. Et cet état de pureté intérieure et de divinité est appelé divinité.

C’est l’état le plus élevé de la méditation ou samadhi. C’est l’état dans lequel l’esprit fusionne avec l’âme. On dit d’un être humain qui a atteint cet état qu’il a atteint la perfection complète.

Nous vous aimons tendrement.
Nous sommes ici avec vous.
Nous sommes votre famille de lumière.

A’HO
Aurora Ray
Ambassadeur de la Fédération Galactique


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