Le milliardaire George Soros est ce rare mégalomane qui non seulement se prend pour un dieu mais se délecte à se comporter comme tel. “C’est une sorte de maladie quand vous vous considérez comme une sorte de dieu, le créateur de tout, mais je me sens à l’aise avec cela maintenant que j’ai commencé à le vivre”, s’est-il un jour vanté à The Independent.
Ce complexe de dieu, combiné à son amoralité et à ses idées bizarres sur la société, rend cet homme de 92 ans extrêmement dangereux pour les démocraties, en particulier pour l’Amérique.
L’avertissement est clair et net dans le récent livre de Matt Palumbo, L’homme derrière le rideau : Dans le réseau secret de George Soros, qui documente les décennies de transactions financières, d’opérations politiques et de réseaux infâmes de Soros.
Dès le début du livre, Palumbo met en évidence l’amoralité de Soros, qui s’est peut-être développée lorsque sa famille juive hongroise a pris une identité chrétienne et a collaboré avec les envahisseurs nazis. L’adolescent Soros accompagnait son faux parrain, qui inventoriait les biens saisis aux familles juives envoyées dans les camps de concentration. Pourtant, il affirme ne ressentir aucune culpabilité, seulement du détachement.
“Je n’étais qu’un spectateur ; la propriété était en train d’être enlevée. Je n’avais aucun rôle dans la prise de cette propriété. Je n’avais donc aucun sentiment de culpabilité”, a-t-il déclaré dans une interview accordée en 1998 à l’émission 60 Minutes. Il a comparé ses actions de l’époque au fait qu’il a joué sur les marchés plus tard. “D’une manière amusante, a-t-il dit, c’est comme sur les marchés, si je n’étais pas là – bien sûr, je ne le faisais pas – mais quelqu’un d’autre le ferait – le prendrait de toute façon”. Il se souvient de cette période comme étant “probablement l’année la plus heureuse de ma vie” et “une expérience très réjouissante et exaltante.”
Outre l’orgueil démesuré et l’amoralité, deux idées majeures animent Soros. Il a une théorie personnelle de la “réflexivité” et la philosophie de Karl Popper, son gourou à la London School of Economics (LSE).
Toutes deux comportent des ironies intrinsèques. Alors que la “réflexivité” pourrait n’être que le cheval de bataille d’un spéculateur excentrique, les idées de Popper, portées par l’esprit et l’argent de Soros, pourraient conduire le monde libre dans un enfer anarchiste et gauchiste.
Pour faire simple, la réflexivité dit que le monde est très complexe, donc les humains utilisent des raccourcis perceptifs comme les généralisations, les dichotomies, les métaphores et les règles de décision. Ceux-ci, à leur tour, affectent la réalité via les changements qu’ils provoquent dans le comportement humain.
Soros pense que, guidé par ce concept, il a joué les marchés en reconnaissant le moment où la perception et la réalité sont suffisamment différentes pour parier gros.
Comme tous les “systèmes” permettant de battre le casino, il s’agit d’une absurdité et d’un orgueil, car il s’agit d’une personne immunisée contre les déficiences perceptives qui, selon les prémisses, touchent tout le monde. Mais les théories de tout spéculateur prospère suscitent une certaine indulgence, sans parler des informateurs et des réseaux qu’il ne mentionnera jamais. Soros n’est pas non plus innocent de délit d’initié.
C’est l’affaire de Soros. Ce qui devrait nous inquiéter, c’est son obsession à mettre en œuvre les idées de Popper. Dans La société ouverte et ses ennemis, Popper affirme qu’aucune philosophie ne détient la vérité, qu’aucune société n’est supérieure à une autre et que les cultures “fermées” reposent sur des tabous et une version unique de la réalité. Selon Soros, dans les cultures “ouvertes”, “personne n’a le monopole de la vérité ; une société qui n’est pas dominée par l’État ou une idéologie particulière, où les minorités et les opinions minoritaires sont respectées.”
Cela peut sembler idéaliste. Mais, citant Eduardo Andino de Philanthropy Daily, Palumbo souligne que, si les groupes doivent renoncer à “leur vérité”, la société ouverte devient la vérité dominante par laquelle ses membres doivent vivre, ne laissant aucune diversité. Il suffit de voir comment les conservateurs et autres personnes qui résistent aux impulsions anarchiques de la gauche sont dénoncés comme autoritaires.
Cela s’explique en grande partie par le fait que Soros a financé des causes gauchistes comme Antifa et BLM par le biais de sa Fondation Open Society (OSF), l’ONG qu’il a créée avec 32 milliards de dollars à dépenser pour perturber la société. Il est le plus grand donateur de la politique américaine, dépensant des milliards pour des projets politiques dans 37 pays à travers plus de 50 000 subventions. Avec un aplomb de sociopathe, il a déstabilisé et renversé des gouvernements, cassé des monnaies et attaqué des démocraties et des institutions occidentales, tout cela au nom de la liberté, des droits et de l’équité.
Palumbo qualifie Soros de “médiateur de Schrodinger”, qui nie et se vante à la fois de ses activités. Lorsque le gouvernement du président Edouard Chevardnadze est tombé en 2003, Soros a déclaré que c’était la volonté du peuple géorgien et qu’il n’avait rien à voir avec cela. Des mois plus tard, il a déclaré au New York Times : “Je suis ravi de ce qui s’est passé en Géorgie, et je suis très fier d’y avoir contribué.”
Les premiers projets de Soros concernaient des activités anticommunistes en Pologne, l’éviction d’un président élu par le peuple en Ukraine et des interventions anti-Gorbatchev en Russie. Ces dernières ont privé les Russes, qui sortaient de 70 ans de communisme, de toute chance de liberté économique. En tant que mondialiste à taille unique, il considère l’Union européenne comme “l’incarnation de l’idée de la société ouverte”, où des États partageant les mêmes idées renoncent à leur souveraineté pour le bien commun.
Mais la plus grande mission de Soros est la chute de l’Amérique, qu’il considère comme le plus grand obstacle à une société ouverte. Il s’est lancé dans la politique présidentielle américaine en 2003, s’opposant à George W. Bush et à la guerre contre le terrorisme après le 11 septembre. Il a créé de nombreuses organisations de gauche pour influencer le tissu social américain. En tant que groupes exonérés d’impôts, ils reçoivent des fonds illimités et les utilisent pour influencer les élections.
Grâce à son emprise sur les médias, les universités et la Maison Blanche, Soros a pu faire passer ses idées sur le racisme, l’écologie et la conservation, l’aide sociale pour les clandestins, la légalisation des drogues, l’assouplissement de la criminalité, l’inscription automatique sur les listes électorales, l’annulation de la dette des étudiants, des logements et des soins médicaux, et la réduction des budgets militaires.
De même, il a poussé des programmes socialistes, tels que l’augmentation de la dépendance du gouvernement, la syndicalisation de tous les emplois et la promotion de la diversité raciale et de genre. Cela peut sembler inhabituel de la part de quelqu’un qui a gagné des milliards sur les marchés, mais c’est une stratégie puissante pour détruire les idéaux américains de concurrence, de mérite et d’excellence.
En 2015, Soros a commencé à soutenir les procureurs de l’État qui veulent démanteler le système de justice pénale, en le dépeignant – et l’Amérique elle-même – comme systématiquement raciste.
Selon lui, il faut “blâmer le système, et non le criminel, qui est la véritable victime.” À l’époque où BLM se développait, il a dépensé des centaines de millions pour soutenir des candidats qui étaient contre “la loi et l’ordre”, faibles sur la criminalité, durs sur le contrôle des armes à feu et opposés à la caution en espèces.
Après avoir donné massivement aux courses sénatoriales et présidentielles de Barack Obama et versé de l’argent dans la campagne d’Hillary Clinton, Soros a dépensé encore plus pour battre Donald Trump aux élections de 2020. Il a déclaré au Forum économique mondial que le programme America First de Trump allait à l’encontre du projet mondialiste.
Tout en critiquant l’influence du grand capital dans la politique, il a injecté 81 millions de dollars (dont 70 millions de son propre argent) par le biais du Democracy PAC. Utilisant la pandémie comme excuse, ses véhicules de financement ont cherché à augmenter les votes par correspondance, augmentant ainsi les possibilités de falsification et de récolte des votes.
Il s’est livré à des jeux de guerre sur les résultats des élections et, visualisant le refus d’un Trump “despotique” de quitter le pouvoir, il a lancé le Transition Integrity Project, un plan de secours de désobéissance civile et de protestations révolutionnaires. Il a infiltré l’équipe Biden-Harris avant même qu’elle ne prenne ses fonctions en collectant 20 millions de dollars pour des équipes de transition composées de fonctionnaires afin de préparer le duo à “se mettre en route” dès le premier jour.
La même année, Soros a budgété plus de 63 millions de dollars pour promouvoir le progressisme dans l’enseignement supérieur, en commençant par l’Université d’Europe centrale (CEU) dans sa Hongrie natale. Il a également réuni des dirigeants mondiaux et des libéraux de Harvard pour créer un “système économique multilatéral où l’Amérique ne serait pas dominante.”
Lorsque Victor Orban l’a chassé de Hongrie pour avoir soutenu la réinstallation massive de réfugiés en Europe, il s’est tourné vers le financement d’universités en Amérique et dans d’autres pays.
L’ouvrage minutieusement documenté de Palumbo retrace également la main de Soros dans les médias, y compris dans les écoles de journalisme – ce qui explique pourquoi elles soutiennent ses thèmes favoris et publient des “vérifications des faits” pour nier son passé infâme.
Ainsi, il peut façonner les récits et cibler ceux qui ne correspondent pas à sa vision globale. Comme il s’efforce de perpétuer son influence au-delà de la tombe, par l’intermédiaire de son fils Alexander, de sa seconde épouse Susan Weber et d’autres acolytes, les sociétés libres du monde entier doivent se préparer à une longue bataille.
Par Janet Levy, Rédacteur invité
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