On a beaucoup écrit sur le pardon envers les autres, mais moins sur le pardon envers soi-même.
Ce qui me frappe, c’est que tout le monde s’accorde à dire que pardonner est une bonne chose, mais pourquoi c’est une bonne chose n’est généralement pas clairement expliqué. Nous pensons qu’il est bon de pardonner parce que nous en serons récompensés au ciel.
Une bonne personne est une personne qui pardonne, et nous voulons être bons. Le pardon envers soi-même est une histoire tout à fait différente et plus difficile.
Est-il même possible de se pardonner à soi-même ? Nous pouvons nous demander s’il est juste qu’un criminel se pardonne à lui-même. Si quelqu’un peut lui pardonner, n’est-ce pas à la victime de le faire ? Cet acte ne leur est-il pas réservé ?
De nombreuses questions se posent autour du thème du pardon et, dans cet article, j’espère apporter quelques éclaircissements en abordant le pardon sous l’angle de la croissance personnelle.
Pourquoi est-il bon de pardonner ?
Pourquoi est-il difficile de pardonner ?
Nous avons tous vu des films qui tournent autour de la vengeance. Ces films sont divertissants à regarder ; nous apprécions le fait qu’à la fin, la victime se venge et inflige une bonne correction à son agresseur.
Quel sentiment de libération que de voir cela, à l’opposé du pardon, mais pour certaines personnes, c’est extrêmement satisfaisant. Pourquoi en est-il ainsi ? Est-ce parce que la vengeance est une violence moralement légitime et que nous nous sentons en droit de la vivre ?
Il est peut-être vrai que nous regardons un film sur la violence et la vengeance, donc nous n’avons pas à nous sentir coupables tant que c’est le méchant qui se fait tuer, tabasser ou subir quelque chose d’horrible. Cela nous fait nous sentir bien, et après tout, n’avons-nous pas le droit de nous sentir bien ?
En d’autres termes, l’une des raisons pour lesquelles il est difficile de pardonner est que nous croyons que les méchants sont des personnages unidimensionnels sans histoire, mauvais jusqu’au bout des ongles. Il est donc absurde de leur pardonner, mais pas de se venger.
Les films dans lesquels la victime pardonne à son agresseur sont moins passionnants et spectaculaires que ceux dans lesquels elle se venge. La croyance en un enfer éternel où les méchants sont punis pour toujours est très répandue parce que nous croyons en l’existence de méchants incorrigibles.
Au Moyen Âge, les gens pensaient que l’un des plus grands plaisirs de l’enfer serait de regarder tous les damnés brûler en enfer. La vengeance enfin. Est-ce primitif ? Sommes-nous si différents de ceux qui vivaient à cette époque lorsque nous prenons plaisir à voir le méchant puni ?
C’est du moins le cas lorsque nous sommes en dehors de la situation, car le désir de vengeance vit principalement dans l’esprit des observateurs qui ne savent pas vraiment ce que c’est que d’être victime.
Si vous parlez aux victimes, vous découvrirez qu’elles ne veulent généralement pas se venger. Elles veulent être vues et entendues, elles veulent que leur souffrance soit reconnue. Elles veulent que l’auteur de l’acte réalise ce qu’il leur a fait.
Elles ne veulent pas tant se venger que voir justice être faite et, au plus profond d’elles-mêmes, elles veulent que l’auteur de l’acte prenne conscience de ses actes. C’est quelque chose de complètement différent. La victime obtient rarement ce qu’elle souhaite, car cela arrive rarement.
En règle générale, les auteurs nient ou minimisent leurs crimes. Prenons l’exemple de la découverte de cas de maltraitance généralisée au sein de l’Église catholique. Combien de prêtres ont exprimé des regrets à leurs victimes ?
Je ne me souviens pas avoir vu un seul reportage à ce sujet dans les médias. Au contraire, ils nient leur culpabilité et dissimulent leurs crimes. Si une victime attend que l’auteur de l’infraction montre des signes de repentir et de remords, elle risque malheureusement d’attendre longtemps.
En résumé, nous avons du mal à pardonner parce qu’au fond de nous, nous avons une vision dualiste du monde où le mal est le mal et le bien est le bien.
Pour pardonner, nous devons apprendre à accepter qu’il y a du bon en chaque personne et être prêts à voir ce bon. C’est ce bon qui nous unit et qui fait l’unité de l’humanité.
Pourquoi pardonner ?
Nous nous pardonnons mutuellement afin de pouvoir passer à autre chose. Si la victime ne pardonne pas, elle reste sous l’influence de l’auteur du crime et sa vie est déterminée par cette énergie. Tant qu’une victime ne pardonne pas, elle reste une victime.
Le pardon n’est pas pour l’agresseur, il est pour vous. C’est un acte de force, un acte d’affirmation de soi. C’est ainsi que vous avancez dans votre vie, que vous suivez votre chemin et que vous vous libérez de l’énergie de l’agresseur.
Pardonner, c’est se défendre. Pardonner, c’est prendre son épée et s’en servir pour rompre le lien avec l’agresseur. C’est un acte masculin. Pardonner, c’est choisir de ne plus être une victime.
Comment laisser partir l’agresseur et le bannir de votre esprit ? Prenez conscience de ce que l’agresseur s’est réellement fait à lui-même. L’univers est un et cette unité est en nous.
Une personne qui fait du mal à une autre rompt son lien avec cette unité. Lorsqu’un homme maltraite une femme, il endommage sa propre féminité intérieure. Il endommage quelque chose en lui-même.
Lorsque vous regardez dans les yeux de l’agresseur, vous ne voyez pas le bonheur, vous voyez le vide.
Chaque fois qu’une personne commet un crime, elle rompt un lien avec elle-même, avec l’enfant qui est en elle. Le lien avec l’univers est également rompu, tout comme le lien avec ses semblables, avec la nature, avec le passé et avec l’avenir.
Chaque lien rompu entraîne inévitablement une perte de bonheur. L’agresseur est peut-être riche et vit dans un environnement magnifique, mais vous ne trouverez pas le bonheur dans ses yeux.
La victime aspire à ce que l’auteur du crime prenne conscience de ses actes, mais en fin de compte, c’est l’univers qui s’en chargera. Il fera tout son possible pour rétablir l’intégrité de la personne qui a causé du tort.
L’auteur du crime aura sans cesse l’occasion de prendre conscience de ses actes et de mieux se comprendre. Cependant, cela peut prendre plusieurs vies. La réalité encourage la prise de conscience.
En tant que victime, vous n’avez rien à faire. « Vivre bien est la meilleure vengeance » est une expression anglaise bien connue, et une vérité profonde. Vivez votre vie pleinement et laissez l’univers faire son travail.
Lâchez prise sur l’auteur, pardonnez, vivez votre vie. Ne gaspillez pas l’énergie de votre vie pour l’auteur, donnez cette énergie à vos proches. Pardonnez et libérez-vous afin d’être là pour ceux qui vous méritent.
Le pardon est un acte de force, c’est faire un choix pour soi-même. Quelqu’un qui peut vraiment pardonner continue sa vie et ne la laisse pas déterminer par ce qui lui a été fait.
Dire « je te pardonne » revient à dire « je ne suis plus une victime, je suis libéré de ma victimisation ». Vous ne donnez plus accès à votre vie intérieure à l’auteur des faits.
C’est redevenir entier, redevenir un, abandonner la dualité.
Les auteurs et leur long chemin vers le pardon de soi
Les auteurs doivent se pardonner, car sans le pardon de soi, la conscience est bloquée et la croissance impossible, seule la stagnation est possible. Le pardon de soi semble simple. Je fais quelque chose de mal et je me dis : « Je vais me pardonner et continuer ma vie. »
Mais cela ne fonctionne pas ainsi. Le pardon de soi n’est possible que lorsque vous savez ce que vous avez fait à la victime et que vous comprenez toute la douleur, la souffrance et le chagrin que vous avez causés.
Tant que vous ne le savez pas, vous ne savez pas ce que vous devez vous pardonner, et si vous ne le savez pas, le pardon de soi est impossible.
Le temps passe, dit-on, et pour l’auteur du crime, le souvenir s’estompe, et finalement, il essaie de l’oublier et d’y penser moins. On dit que le temps guérit tout. Psychologiquement, cela ne fonctionne pas ainsi, c’est exactement le contraire.
La conscience humaine veut continuer à grandir, à s’alléger, à s’enrichir, à évoluer, à suivre le cours de la vie et de l’univers, mais lorsqu’une personne commet un crime, cette croissance s’arrête.
La blessure que l’auteur a infligée à la victime, la souffrance qu’il a causée, est comme une rivière qui coule devant lui et lui barre le chemin.
Pour guérir, il doit la traverser, la vivre de l’intérieur et comprendre ce qu’il a fait à l’autre personne, ce n’est qu’alors qu’il pourra se pardonner. Immédiatement après avoir commis le crime, ce n’est pas encore un problème terrible, la vie continue.
Mais si le coupable ne se laisse jamais ressentir les sentiments de sa victime et reste indifférent, plus le temps passe, plus sa vie devient sombre.
Nous avons tous un soleil intérieur, et la lumière de l’âme suit son chemin. Mais le soleil intérieur du coupable disparaîtra lentement, remplacé par un vide intérieur, et l’obscurité s’intensifiera.
S’il n’y a pas de stimuli extérieurs qui encouragent l’introspection, par exemple une perte ou une maladie, l’obscurité continue de croître.
Quand quelqu’un commet un crime, le nuage sombre en lui devient de plus en plus grand et finit par obscurcir totalement son soleil intérieur. À la fin de sa vie, le regard du coupable est vide et son expression amère.
Lorsque cette personne meurt et entre dans la sphère astrale qui reflète son état intérieur, elle se retrouve dans une sphère sombre, désolée et sans vie.
Lorsqu’elle perd le contact avec sa lumière intérieure, elle perd sa capacité à créer de la lumière et de la beauté. Cependant, tôt ou tard, elle voudra se libérer des ténèbres et sera ouverte aux conseils de ses guides.
Les auteurs de crimes ne considèrent pas leurs victimes comme des êtres humains, ils les considèrent comme inférieurs en raison d’une idéologie raciste, par exemple. Et ce n’est pas facile à oublier.
Les esclavagistes étaient totalement convaincus que parce que les Noirs avaient la peau plus foncée que les Blancs, ils étaient plus animaux qu’humains. Ainsi, les esclavagistes estimaient qu’ils avaient parfaitement le droit de les posséder, de les diriger et de les traiter cruellement.
Pendant des siècles, les hommes ont cru qu’ils étaient supérieurs aux femmes, et c’est encore le cas aujourd’hui. Ils se qualifient eux-mêmes de « maîtres de la création », ce qui leur donne le droit de soumettre les femmes, de les forcer à leur obéir et de les transformer en esclaves sexuelles.
Les nazis considéraient les personnes qui ne leur ressemblaient pas, qui avaient une certaine foi et une certaine culture, comme des « Untermenschen » (sous-humains) et estimaient donc qu’il était acceptable de les assassiner en masse.
Pratiquement toutes les idéologies partent du principe qu’une classe de personnes est supérieure aux autres, et que « les bons » ont donc le droit de faire du mal aux « méchants ».
Les croyances idéologiques sont souvent si profondes qu’elles ne peuvent être abandonnées dans la sphère astrale. Se réincarner en victime est la seule issue possible, car en vivant la vie sous cet angle, les souffrances et les douleurs infligées sont ressenties et intériorisées.
Il ne s’agit pas d’une punition, mais plutôt d’une libération de la vision étouffante du monde du bourreau, et ce n’est qu’en vivant et en ressentant ce qu’a vécu la victime qu’il est possible de se pardonner.
La vision du monde d’un agresseur est une prison pour sa conscience. Toute vision du monde qui justifie le fait de maltraiter autrui nie l’unité intérieure de la vie. Lorsque vous traitez quelqu’un avec violence, vous réprimez cette unité en vous-même et diminuez votre conscience.
C’est l’unité intérieure de la vie qui permet à la conscience de se développer. L’unité intérieure permet à la conscience de rechercher continuellement de nouvelles formes et de nouvelles expériences.
Trois voies
Lorsque l’auteur réalise ce qu’il a fait à la victime, trois options s’offrent à lui.
1) L’auteur se pardonne
L’univers donnera toujours à celui qui se pardonne la chance de réparer ses erreurs. Le pardon de soi-même conduit à l’épanouissement de quelque chose de beau.
La lumière intérieure du pardon de soi-même est créatrice. Certains auteurs poursuivent leur chemin en apportant des changements sociaux et sociétaux, et en luttant pour l’égalité des droits, la justice sociale et la coopération.
2) L’auteur ne se pardonne pas
Accablé par la douleur qu’il a causée à sa victime, l’auteur reste prisonnier de sa culpabilité, continue à se punir et ne parvient pas à croire en quoi que ce soit de positif. C’est une situation très désagréable.
Ce qui aide le plus l’auteur, c’est de recevoir le pardon de la victime. Lorsque l’auteur sent vraiment que sa victime lui pardonne, qu’elle a poursuivi son chemin et l’encourage à faire de même, il y a généralement un mouvement vers le pardon de soi.
3) L’auteur se distancie de lui-même.
Il s’agit d’une situation indésirable qui est malheureusement courante. Un délinquant choisit de vivre la vie d’une victime, mais sa conscience reste bloquée. Il ne reconnaît pas l’agresseur en lui, alors il le projette sur le monde extérieur, les gens et les situations, et aucune intégration n’a lieu.
Il n’y a pas de guérison intérieure. Il glisse, pour ainsi dire, d’une vision dualiste du monde à une autre. Il croit d’abord à l’infériorité des victimes, puis aux forces maléfiques extérieures à lui-même.
Cela crée une croyance sacrée selon laquelle il existe des forces maléfiques dans le monde extérieur qui doivent être combattues.
Les personnes qui croient aux théories du complot ne reconnaissent pas leur coupable intérieur qui projette tout sur quelque chose ou quelqu’un en dehors d’elles-mêmes. Psychologiquement, cela explique le raisonnement derrière ces théories du complot.
Beaucoup de gens sont pris dans cette impasse et causent de la souffrance dans le monde. Leur croyance en la dualité renforce la dualité existante. La croyance en des auteurs puissants crée un espace énergétique dans lequel ces auteurs peuvent se manifester.
Le monde extérieur suit énergétiquement le monde intérieur. Il en résulte une vision dualiste du monde qui s’autoalimente et qui est presque impossible à relativiser.
Un manque d’intégration intérieure, par exemple entre le masculin et le féminin ou entre l’agresseur et la victime, conduit toujours à une vision dualiste du monde.
Heureusement, il existe une solution : s’aimer soi-même.
S’aimer soi-même
Le pardon de soi-même revient en fin de compte à choisir de s’aimer soi-même, car si vous pouvez vous aimer, vous pouvez vous pardonner. S’aimer soi-même, c’est regarder tout ce qui est en vous avec amour et le mettre en lumière, tant l’agresseur que la victime.
Vous avez été agresseur, vous avez été victime, et peut-être les deux à la fois. Vous avez été puissant, vous avez été impuissant. Vous avez été tout, donc tout est en vous. S’aimer soi-même signifie s’aimer en tant qu’agresseur et en tant que victime.
Tant que vous croyez en l’existence d’agresseurs extérieurs à vous-même, vous niez l’unité intérieure de l’univers et, tant que vous le faites, vous niez votre propre unité intérieure. C’est le signe que vous manquez d’amour-propre, et cela explique pourquoi vous rejetez l’agresseur qui est en vous.
Cela peut également se manifester par un mépris pour la victime qui est en vous, ce qui entraîne un sentiment d’infériorité.
Les gens peuvent se mépriser pour avoir laissé les autres les piétiner, profiter d’eux, et finalement, ils se blâment eux-mêmes. Nous vivons dans un monde où la faiblesse est méprisée, où les personnes vulnérables et sensibles se méprisent elles-mêmes.
Pensez à la victime en vous, pensez à toutes les fois où vous avez laissé les autres vous piétiner ou pire encore. Peut-être avez-vous été battu, maltraité ou volé, et dans vos vies antérieures, je suis sûr que des choses pires encore se sont produites.
Allez maintenant vers cette partie effrayée de vous-même, celle qui se cache et se sent inférieure. Aimez-la, réconfortez-la et laissez l’amour l’envahir. C’est une partie de vous, une partie extrêmement sensible et vulnérable, et donc ô combien précieuse.
Elle vous apporte une compréhension et une connaissance profondes des autres. Elle est la source de votre capacité à ressentir de l’empathie et de l’amour.
Acceptez-la, aimez-la et réalisez qu’au plus profond de vous-même, vous avez choisi de vivre cette expérience. Cela fait partie de l’être humain. Cela vous complète.
Vous avez sûrement déjà entendu parler d’exercices consistant à se regarder dans le miroir et à se répéter des affirmations positives. C’est très bien ! Mais je vous suggère de faire quelque chose de différent. Regardez-vous dans le miroir et dites : « Tu es un idiot !
Tu as laissé les gens te marcher dessus, mais je t’aime quand même très fort. » Apprendre à dire « non » aux sentiments de victime et à vous défendre commence par aimer la partie de vous qui est faible, vulnérable et sensible.
La partie que le monde considère comme faible est en réalité pleine de beauté. Aimez-la et elle s’épanouira. Ne méprisez pas cette partie de vous-même, aimez-la.
Il y a une grande pénurie de personnes douces, faibles et sensibles dans ce monde, et lorsque vous êtes vulnérable, rappelez-vous que c’est un signe de votre beauté intérieure. Regardez le monde qui vous entoure, tout ce qui est beau est vulnérable.
Pensez ensuite à l’agresseur qui est en vous. Combien de fois avez-vous blessé quelqu’un sans le vouloir ? Combien de fois avez-vous blessé quelqu’un dans vos fantasmes ou été violent envers quelqu’un dans vos rêves ? Ce dont vous rêvez ou fantasmez est souvent lié à vos vies antérieures.
Acceptez cela. Allez vous promener seul dans la forêt et imaginez que vous êtes un arbre. Chaque racine de l’arbre est une vie antérieure, et toutes sont connectées à la terre. Connectez-vous aux racines qui sont connectées à une vie où vous étiez l’agresseur.
Ces racines vous nourrissent également. Elles vous donnent de l’énergie et de la force, et elles ont aussi besoin de votre attention et de votre amour. Laissez votre amour couler vers ces racines et vers tous les agresseurs qui sont en vous.
En conclusion : la plénitude
Lorsque vous acceptez que vous avez été à la fois agresseur et victime, et que vous aimez les deux, cela crée un espace énergétique à l’intérieur de vous où l’agresseur et la victime peuvent se rencontrer et se pardonner. C’est le pardon de soi. C’est la plénitude. C’est être humain.
Lorsque vous acceptez votre humanité, vous acceptez que vous êtes à la fois agresseur et victime. La puissance et l’énergie de l’agresseur peuvent désormais coopérer avec l’empathie de la victime. Il en résulte une personne aimante et créative, qui éclaire les autres par sa compréhension et sa compassion.
Celui qui s’aime et se pardonne abordera ses semblables de cette manière, veillant à ce que la dualité artificielle de ce monde ne soit plus renforcée. Au contraire, une nouvelle énergie est renforcée, une énergie qui rétablit l’harmonie et l’unité dans le monde et répand la croyance en la puissance de l’amour.
Aimez l’agresseur, aimez la victime. Lorsque vous le faites, ils se sentent tous deux soutenus par votre amour, ils peuvent se regarder dans les yeux, ce qui rend possible le pardon de soi. Un flux intérieur se crée et vous commencez à vivre à partir de votre âme.
L’âme ne peut circuler à travers la personnalité que lorsqu’il y a une harmonie intérieure. La manifestation de cette harmonie intérieure crée un nouveau monde, une nouvelle terre, un monde dans lequel les êtres humains vivent en harmonie les uns avec les autres, avec les plantes, les animaux et la terre elle-même.
Et alors, l’ère où les êtres humains ont été séparés de la nature pendant si longtemps prend enfin fin.
L’être humain complet est un être créatif, un être qui guérit.
~ Gerrit Gielen
Ce contenu ainsi que les informations et les opinions qui y sont exprimées sont ceux de leurs auteurs et ne reflètent pas nécessairement mon opinion. Tout commentaire négatif ou inapproprié sera systématiquement supprimé et l’auteur bloqué.