La machine à 80 %

Oubliez le mot « dette ». La dette, c’est emprunter l’échelle de son voisin et lui devoir une échelle en retour.

Ce qui fait tourner le monde, c’est une tout autre bête qui revêt ce mot comme une peau.

Voici le mécanisme, mis à nu.

Lorsqu’une banque accorde un prêt, elle ne prête rien. Elle tape un chiffre sur un écran. Le capital est créé de toutes pièces.

Pas les intérêts. Les intérêts doivent être arrachés au monde réel, au prix de l’effort physique, des heures de travail, du dos d’un homme à cinq heures du matin, pendant que la machine à expresso du banquier se met en route.

Chaque billet en circulation est né ainsi, sous la forme d’un prêt auquel sont greffés des intérêts. Ce qui signifie que le monde doit plus que tout l’argent qui existe. Cette dette ne pourra jamais être remboursée. Elle n’a jamais été destinée à l’être.

Une dette qui ne peut être réglée n’est pas une dette. C’est une mainmise permanente sur les heures de travail humaines, et le terme poli pour désigner cet arrangement a été aboli au XIXe siècle, du moins sur le papier. L’esclavage.

Comptez ce qu’ils prennent réellement

Faites le calcul pour un seul travailleur et regardez la carcasse se faire dépouiller.

L’impôt sur le revenu prélève un tiers dès le départ avant même qu’il ne touche un centime. Puis la TVA sur tout ce qu’il touche. Les taxes sur le carburant.

Les taxes foncières sur la maison qu’il a déjà payée deux fois, car un emprunt sur vingt ans lui achète une maison et une autre à la banque. Les redevances audiovisuelles. Les péages. Des taxes sur les taxes.

Chaque prix affiché sur chaque étagère recèle un tiers caché d’intérêts intégrés : l’emprunt du commerçant, le financement du camionneur, le découvert bancaire de l’agriculteur, le tout répercuté sur le prix du pain.

Puis l’inflation, cette discrète, cette pickpocket qui travaille la nuit, grignotant ses économies pendant qu’il dort afin que l’État puisse diluer ce qu’il doit à ses détenteurs d’obligations.

Empilez tout cela. L’impôt, l’impôt sur l’imposé, les intérêts sur tout, la dilution du reste. L’ouvrier ne garde peut-être que vingt centimes de la valeur que ses mains produisent. Quatre-vingts partent en fumée.

Un serf donnait un tiers à son seigneur et tout le monde appelait cela de la servitude. L’homme moderne en donne quatre-vingts et appelle cela la citoyenneté. Le serf pouvait au moins voir le château.

Là où le tuyau se vide

Suivez ces quatre-vingts centimes. Ils ne disparaissent pas. Ils arrivent.

Ils arrivent sous la forme d’un yacht à Monaco équipé d’un héliport, appartenant à un homme dont le métier consiste à faire passer des chiffres tapés à l’écran.

Ils arrivent sous la forme d’une Lamborghini achetée avec l’argent d’une prime versée par une banque qui a été renflouée grâce aux impôts de l’homme même qui la regarde passer devant son arrêt de bus.

Ils arrivent sous la forme d’une guerre. Les guerres constituent le poste budgétaire le plus important de tous, financées par des obligations auxquelles vos petits-enfants sont déjà liés, menées par les fils de ceux qui paient des impôts, jamais par les fils des détenteurs d’obligations.

Aucun fils de banquier n’est jamais rentré chez lui dans un cercueil. Vérifiez les archives. Le registre des morts est un document de la classe ouvrière, de la première à la dernière page.

Les hommes au bout de la chaîne ne produisent rien. Pas une miche de pain, pas un boulon, pas une ligne de code fonctionnel. Ils produisent des créances.

Ils font naître des obligations par la simple frappe d’une touche, puis imposent à l’espèce humaine tout entière de s’y conformer, et pour cela, ils sont mieux payés que les chirurgiens qui nous recousent et les ingénieurs qui font briller les lumières.

Pourquoi personne ne se rebelle contre cela ?

Parce que le système n’a pas de point faible. Il n’y a pas de méchant unique, pas de bureau comptable à incendier. Il y a un fonds qui détient une banque qui détient votre obligation, et votre retraite détient une part infime de ce fonds ; ainsi, chaque homme est lié à son propre harnais en tant qu’actionnaire minoritaire.

Se révolter contre cela, c’est se révolter contre sa propre retraite. La chaîne a été soudée en cercle exprès. Un cercle n’a pas de point d’ancrage à frapper.

L’ancien système marquait cette revendication sur la peau. Brut, mais lisible. L’homme savait ce qu’il était et à qui il appartenait. Le nouveau système imprime cette revendication dans l’argent lui-même, dans chaque prix, chaque fiche de paie, chaque facture,

puis apprend à l’homme à éprouver de la gratitude pour son salaire, de la culpabilité pour son découvert, et de la fierté le jour où on le laisse enfin prendre sa retraite, usé jusqu’à la moelle, à soixante-dix ans, avec une retraite déjà à moitié engloutie par le pickpocket.

Ils ont retiré le fouet et l’ont remplacé par un coefficient. Cela fonctionne mieux. Un homme fouetté sait qu’il est fouetté. Un homme imposé prétend que c’est la faute de la météo.

Une dette est une chose qu’un homme peut finir de rembourser. Personne ne finira de payer cela. Leurs enfants servent déjà de garantie, leur valeur étant prise en compte avant même leur premier souffle.

Ce n’est pas de la finance. C’est de la comptabilité d’élevage, et le monde du travail est le troupeau.