Divers symptômes

Kryon souligne que, maintenant que nous sommes à mi-parcours de l’année et au cœur de ce processus de changement dimensionnel, certaines personnes peuvent ressentir un sentiment d’insécurité difficile à définir, qui n’est pas nécessairement lié à un événement spécifique ni exclusivement à l’avenir :

« Certains d’entre vous sont dans le doute à propos de, je dirais, presque tout ; pas seulement à propos de l’avenir. Vous êtes dans le doute » (Kryon)

Il ne s’agit donc pas d’une peur passagère, mais bien d’un profond malaise face à ce qui se passe dans votre propre vie, dans vos relations, dans votre environnement et même sur la planète.

C’est précisément parce que ce sentiment n’a pas toujours de cause identifiable qu’il peut facilement se transformer en anxiété.

Une partie de cette incertitude provient du fait que nous traversons un territoire inconnu. Les schémas que nous utilisions pour interpréter la réalité ne suffisent plus à nous permettre de comprendre pleinement ce qui se passe.

« Vous n’avez jamais emprunté ce chemin. Vous voici, semble-t-il, en route vers un avenir où la réalité est différente » (Kryon).

La difficulté résiderait donc non seulement dans les changements eux-mêmes, mais aussi dans le fait que nous essayons encore de comprendre la nouveauté à l’aide de paramètres appartenant à ce qui est déjà connu. Cela peut conduire à cette étrange sensation d’attendre quelque chose sans savoir exactement quoi.

L’invitation est de cesser d’interpréter constamment l’inconnu comme une menace et de commencer, petit à petit, à reconnaître le changement comme faisant partie d’une nouvelle normalité. Il ne s’agit pas d’anticiper ce qui va se passer, mais de développer la capacité de rester présent même lorsque nous ne savons pas encore ce qui va arriver.

Cette incertitude peut également se manifester pendant la nuit.

« Combien d’entre vous ont du mal à dormir la nuit ? » (Kryon)

Kryon relie cette difficulté à une expression ancienne : attendre que « l’autre chaussure tombe ». Autrement dit, rester inconsciemment à l’affût de la possibilité que quelque chose se produise.

Dans cette perspective, l’insomnie ou le sommeil agité feraient partie du même état général de vigilance : le corps veut se reposer, mais une partie de la conscience continue d’observer l’horizon. Pas nécessairement parce qu’il existe un danger spécifique, mais parce que quelque chose en nous pressent que le scénario est en train de changer.

Cependant, cette période ne doit pas être considérée comme permanente :

« Toutes ces choses seront temporaires. Cela aussi passera » (Kryon)

L’adaptation ne consisterait donc pas nécessairement à revenir à l’état antérieur, mais plutôt à permettre à l’organisme et à la conscience de trouver une nouvelle forme d’équilibre au sein d’une réalité perçue différemment.

Une autre manifestation possible de ce processus est une modification de la perception quotidienne difficile à expliquer.

« Eh bien, c’est un sentiment ésotérique, mais certains d’entre vous le ressentent. Cette vie actuelle, la réalité dans laquelle je me trouve, ne semble pas exactement la même » (Kryon)

La vie continue. Les gens, les maisons, les rues et les activités sont toujours là. Pourtant, quelque chose semble différent, comme si ce qui semblait auparavant tout à fait solide commençait à révéler une profondeur différente. Cette perception ne doit pas être écartée d’emblée :

« Et ils ont raison ! Ils le ressentent » (Kryon)

Le problème survient lorsque le corps, l’esprit et la structure psychologique tentent d’interpréter cette perception uniquement à partir des anciens paramètres. Alors, ce qui pourrait être vécu comme un élargissement de la sensibilité peut se transformer en anxiété.

« Mais toute votre conscience, votre corps, votre psyché, tout cela, voit et réagit à cela, encore une fois, avec de l’anxiété » (Kryon)

Ceux qui vivent ces changements participent à la transition vers un paradigme différent :

« Vous êtes les précurseurs d’une nouvelle dimension. D’un nouveau paradigme de vie, où la compassion et l’amour pourraient bien être les objectifs primordiaux, au lieu de la cupidité, de la colère et de la guerre » (Kryon)

La difficulté réside précisément dans le fait qu’il n’existe pas de carte complète pour naviguer à travers cette expérience. Nous essayons de comprendre quelque chose de nouveau avec une conscience qui conserve encore bon nombre des mécanismes qu’elle utilisait pour interpréter la réalité antérieure.

C’est pourquoi la fatigue, l’incertitude, les troubles du sommeil et un certain sentiment d’étrangeté vis-à-vis de la vie familiale peuvent coexister. Ces expériences ne sont pas nécessairement le signe que quelque chose ne va pas, mais plutôt des manifestations possibles du processus d’adaptation à une perspective plus large.

Et cette expansion conduit inévitablement à une autre question, encore plus profonde : que se passe-t-il lorsque non seulement notre perception de la réalité change, mais aussi ce que nous considérions comme vrai ?

Pour les êtres humains, la vérité occupe souvent la place du définitif. Lorsqu’une chose est comprise et acceptée comme vraie, nous avons tendance à en faire une conclusion. Cependant, Kryon propose une autre possibilité : qu’une vérité puisse être valable et, en même temps, incomplète.

« Car pour vous, la vérité est absolue. Quand quelqu’un dit : “Voilà la vérité des choses”, vous tracez une ligne et dites “oui”, et rien ne peut améliorer cette vérité. Jusqu’à ce que vous découvriez qu’il existe autre chose. » (Kryon)

Il en résulte alors la nécessité de se recalibrer. Pas nécessairement parce que ce en quoi nous croyions était faux, mais parce que nous avons découvert que la réalité était plus vaste que notre capacité à la comprendre. La science offre d’innombrables exemples de ce processus.

Un modèle peut expliquer de manière adéquate certains phénomènes pendant des années, jusqu’à ce qu’une nouvelle découverte révèle une dimension jusque-là imperceptible. L’explication antérieure ne disparaît pas toujours ; parfois, elle s’intègre dans une compréhension plus large. Quelque chose de similaire pourrait également se produire dans le domaine spirituel.

« Et si la vérité sur la Source Créatrice de cet univers commençait à changer un peu ? Et si elle devenait plus vaste que vous ne le pensiez ? Et si elle incluait la vie sur d’autres planètes ? Et si elle incluait… » (Kryon)

C’est là qu’apparaît une distinction fondamentale. Ce n’est pas tant la vérité elle-même qui change, mais plutôt notre rapport à celle-ci. Ce que nous considérions comme complet peut s’avérer faire partie de quelque chose de bien plus vaste. Une vérité plus large ne détruit pas nécessairement la précédente. Elle peut l’englober, l’approfondir et l’inscrire dans un nouveau contexte.

« Préparez-vous à ce que certaines des notions fondamentales que vous considériez comme des vérités absolues soient affinées ; non pas réécrites, mais simplement améliorées. Serait-il possible que tout ce que vous pensiez du Créateur, de la Source, du Dieu intérieur, soit un peu plus vaste que vous ne l’imaginiez ? » (Kryon)

C’est peut-être là l’une des clés les plus importantes de tout ce processus. Ce qui change, ce n’est pas seulement le monde que nous observons, mais aussi la capacité à partir de laquelle nous l’observons. À mesure que la conscience s’élargit, certaines anciennes certitudes cessent de fonctionner comme des limites et commencent à devenir des seuils.

Dans cette perspective, le lever du voile représente précisément une expansion de ce que les êtres humains sont capables de percevoir d’eux-mêmes :

« Mon cher, c’est l’énergie de ton âme qui commence à pénétrer dans le champ de manifestation de ta conscience. Des mots forts. Je pense que tu sais ce que je veux dire. Le voile se lève et tu commences à le ressentir. » (Kryon)

L’âme en soi ne se manifeste pas parce qu’elle était auparavant absente. Ce qui change, c’est notre capacité à la reconnaître, à la ressentir et à lui permettre de participer de manière plus consciente à l’expérience humaine. Et alors, la transformation prend une autre dimension.

L’anxiété, l’incertitude, les troubles du sommeil, le sentiment que la réalité n’est plus perçue exactement de la même manière et la remise en question d’anciennes certitudes ne seraient plus des phénomènes totalement distincts.

Ils pourraient constituer différentes expressions d’un même processus : une conscience apprenant à habiter une réalité plus vaste que celle à laquelle elle était habituée.