Dr. Schavi M. Ali – L’importance de respecter toutes les voies

L’un des problèmes de l’humanité est que beaucoup de gens croient que leur voie, leur religion, est la seule qui détienne la clé de la SALLE DU TRÔNE DIVIN.

Certains pensent que la SAINTE BIBLE ou le SAINT CORAN (ou tout autre texte sacré qu’ils ont accepté comme la « seule » vérité) suffisent amplement.

Pourtant, ces mêmes personnes n’ont pas mené de recherches suffisantes pour démontrer que les différentes Écritures du monde sont autant de branches d’un arbre aux racines très anciennes.

Par exemple, beaucoup seraient stupéfaits d’apprendre que les « Psaumes » ont été rédigés par d’anciens membres de la royauté et des scribes des XIIIe à XVIIIe dynasties kémétiques, ou que les « Proverbes » sont ceux d’Imhotep, ancien médecin, architecte et homme d’État.

Il existe plusieurs textes sacrés de Kemetuc : PER EM HERU (« Livre de la sortie au jour »), PER EM PETU (« Livre des cieux »), PER EM SEBU (« Livre des portes »), et bien d’autres encore.

Une grande partie de l’humanité serait également étonnée d’apprendre que les anciens textes védiques enseignent ce qui figure dans bon nombre des livres sacrés mentionnés ci-dessus. Parmi ces textes sacrés, on peut citer :

LE MAHABHARATA (« La Grande Terre de la Lumière de l’Âme »), LA BHAGAVAD-GITA (« Le Chant céleste »), LES UPANISHADS (« S’asseoir avec la sagesse »), et bien d’autres encore. Tous ces textes sacrés regorgent de connaissances en matière de guérison, de protection et de science, ainsi que de principes divins.

Lorsque le maître soufi Hazrat Inayat Khan est venu en Occident en 1910 pour enseigner le soufisme et fonder l’Organisation soufie internationale, l’un de ses sages enseignements à l’humanité était que la culture devait être dissociée de la religion et qu’il fallait rechercher la véritable révélation divine.

En d’autres termes, une grande partie de l’humanité est imprégnée de pratiques culturelles, et ceux qui suivent ces voies affirment que celles-ci sont inhérentes à leur « religion ».

Pourtant, afin de distinguer les simples pratiques culturelles des principes divins, il faut étudier et ne pas se contenter de suivre les sermons hebdomadaires d’un soi-disant « ministre » qui n’a pas lui-même étudié de manière adéquate et qui se contente de transmettre ce que lui ont dit d’autres personnes ayant elles-mêmes étudié insuffisamment ; ainsi, cette mosaïque disparate perdure, quels que soient les diplômes universitaires en « théologie ».

Par conséquent, nous devons respecter toutes les voies qui enseignent la croyance en un Créateur suprême, tout en recherchant les racines de l’arbre spirituel du monde.

Cela nécessite parfois de voyager, et cela exige toujours une étude approfondie des langues anciennes telles que le Medu Neter (« Parole sacrée » de Kemet), le sanskrit (« Sans tache » de Bharata), l’hébreu (« Lumière sacerdotale » d’Asrae – aujourd’hui connu sous le nom d’« Israël », mais qui faisait autrefois partie de Kemet),

et d’autres langues. La linguistique — l’histoire et la philosophie du langage — est un élément clé de la connaissance des Écritures. Si, par exemple, on n’applique que l’anglais à la SAINTE BIBLE, on ne connaîtra pas grand-chose de la véritable révélation divine, et je ne fais pas preuve d’égocentrisme en disant cela.

Nous devons respecter le fait que les autres font de leur mieux et les aider à acquérir une meilleure compréhension. C’est alors que nous pourrons véritablement avancer plus facilement vers des âges plus avancés, dotés de capacités supérieures.