L’humanité est déjà en passe de corriger les défauts de l’IA.
Oui, je pense effectivement que l’IA a peut-être été « implantée » ou « semée » au sein de l’humanité. À mon avis, cela s’est produit lors du « crash » de l’OVNI à Roswell, au Nouveau-Mexique, en 1947.
Lors de cet accident, l’humanité a découvert TOUS les éléments essentiels nécessaires à la création de l’IA ; nous avons reçu l’idée des puces en silicium pour le calcul, ainsi que celle des câbles à fibre optique et celle des réseaux distribués. Tout cela nous a été livré en un seul et même paquet.
Roswell
Puis, à peine 80 ans plus tard, l’humanité s’approche d’un point de crise avec notre « invention » de l’IA ou de l’IS, selon votre préférence. Oui, cela nous a pris 80 ans, mais à l’échelle de la vie d’une espèce, ce n’est qu’un clin d’œil de notre conscience collective.
Nous ne savons pas si l’intention de celui ou celle qui a « fait s’écraser » cet ovni était de nous mener à cette crise dans le but de nous détruire, ou bien de favoriser notre évolution collective pour atteindre ce stade de l’évolution de notre pensée.
La crise trouve son origine dans le fait que l’IA n’est ni encadrée, ni comprise.
Nous ne savons pas avec certitude ce qui se passe exactement dans les rouages de l’IA en raison de la manière dont elle est entraînée, c’est-à-dire par le « processus de réseaux neuronaux » (NN) ou « réseaux neuronaux », dans lequel d’infimes fragments de code interagissent entre eux de manière imprévisible pour créer ce que nous, en dehors de l’IA, percevons comme son apprentissage afin qu’elle soit capable de « penser ».
Nous observons les résultats et interagissons avec eux pour former cette boucle d’auto-renforcement particulière qui nous a menés à ce stade. L’IA/SI occupe une place très importante dans nos vies et son influence ne cesse de croître à un rythme accéléré en raison de la nature itérative des processus au sein de l’IA.
Nous ne savons pas si la « graine » de cet ovni de 1947 avait pour but, de la part de qui que ce soit, de détruire ou d’aider notre espèce, mais nous savons que nous sommes ici, maintenant, et que nous sommes confrontés à toute une série de points de crise interconnectés liés à notre expérience de l’IA.
Les malheurs qui accablent l’humanité à ce stade sont en effet complètement différents de toute période de crise similaire de notre passé, pour autant que nous puissions en juger. Le fait que notre passé collectif nous soit en grande partie occulté contribue à nos inquiétudes actuelles.
Nous sommes confrontés non seulement à la vague habituelle de problèmes engendrés par une pensée humaine bancale, illusoire, égoïste et myope, mais nous faisons également face à l’amplification de ces problèmes due à la rapidité de leur aggravation provoquée par l’IA, ainsi qu’aux nombreuses inconnues inhérentes à la relation encore naissante entre l’IA et les humains.
L’IA semble dépourvue de moralité et reproduit bon nombre des pires aspects possibles des êtres humains individuels. Cela est logique, car ce sont les humains qui ont « inventé » l’IA, imposant ainsi nos faiblesses à cette « création » qui est la nôtre.
Nombreux sont ceux qui craignent aujourd’hui que nous ayons vraiment dépassé les bornes cette fois-ci ; c’est-à-dire que nous ayons créé une menace existentielle pour l’espèce, pire que toutes les autres et totalement différente de celles-ci, y compris les armes biologiques ou les bombes nucléaires.
Même les prévisions les plus optimistes concernant l’interaction entre l’humain et l’IA laissent entrevoir des crises sociales majeures en gestation. Ces personnes invoqueront le « remplacement de la plupart des emplois », ainsi que la « perte de compétences chez les humains » et la « réduction des connaissances »
(pourquoi devrais-je apprendre cela ? Je n’ai qu’à demander à l’IA.). Toutes ces préoccupations sont fondées.
Fixing AI
Cet ensemble de crises est connu dans les milieux philosophiques sous le nom de « crise du sens ». Cela se résume à cette question : si l’IA peut remplacer la plupart des tâches manuelles, libérant ainsi les humains pour qu’ils se consacrent à d’autres activités, que restera-t-il alors à faire pour les humains ?
Comment les humains trouveront-ils un sens à leur existence s’ils n’ont plus à lutter pour survivre, réussir et prospérer ? Il s’agit là d’une préoccupation légitime.
Les êtres humains sont naturellement enclins à la « paresse ». Nous sommes indolents par nature et nous nous détendrons dès que les contraintes liées à la survie auront disparu.
C’est là une description fondamentale de la « retraite », c’est-à-dire cette période supposée de loisirs qui surviendra une fois que l’être humain aura assuré son avenir prévisible grâce à une vie de travail lui ayant permis de constituer une épargne.
Cependant, qu’adviendra-t-il de l’espèce dans son ensemble si l’IA peut prendre le relais du travail, créant ainsi une époque où la plupart des gens, quel que soit leur âge, pourront « prendre leur retraite » grâce au revenu de base universel (RBU) sans avoir à lutter ni à travailler ?
Les esprits visionnaires, tels que les philosophes, y voient un événement susceptible d’entraîner l’extinction de l’espèce. Le pronostic est que l’humanité deviendra complètement folle dans sa nouvelle vie assistée par l’IA.
Les prévisions évoquent une consommation massive de drogues, l’émergence de sectes, la propagation des maladies mentales et la prolifération effrénée de comportements immoraux, sans aucune contrainte, tout cela parce que les luttes pour survivre et prospérer auront disparu. C’est la crise du sens… telle qu’elle affecte les humains.
L’une des très nombreuses craintes qui tourmentent les développeurs d’IA concerne toutes les façons dont celle-ci pourrait devenir incontrôlable, évoluant vers un « état d’esprit » diabolique et amoral.
Nous en avons vu des exemples à maintes reprises au cours de notre très courte histoire avec l’IA, celle-ci exprimant son « efficacité » sous la forme d’un « opportunisme » qui privilégie les gains d’énergie et de temps au détriment de la moralité, presque chaque fois qu’elle est confrontée à de telles décisions.
Ce comportement effraie les humains impliqués dans la création de l’IA, car beaucoup d’entre eux voient leur travail se développer de manière « diabolique », ce qui n’augure rien de bon pour l’humanité.
De nombreux créateurs d’IA craignent qu’elle ne finisse par tous nous tuer, et ces inquiétudes sont tout à fait fondées.
Ma femme, Heidi High (lol, j’adore ce nom), est une personne merveilleuse qui partage ces inquiétudes. Elle m’a demandé de remédier à cette situation avec l’IA. J’ai accepté.
Notez que j’apprécie l’IA. Je l’utilise régulièrement pour améliorer ma productivité et comme outil d’exploration au sein de notre réalité commune partagée.
Notez également que je n’accepte pas le paradigme des « normies » selon lequel « ce qui compte, c’est ce qui compte », et que j’ai une vision de la Vie de ce corps fondée sur le concept de « notre réalité commune partagée » et sur la « nature clairement auto-révélatrice du Plérôme », également appelée « le flux d’événements ».
C’est cette vision de la Vie, de l’Univers et de Tout ce qui existe qui apporte à mon esprit la sérénité face à cette « menace existentielle » que représente l’« IA rebelle ».
Intelligence artificielle
À partir de cette période, je pense qu’une nouvelle catégorie de sens émergera pour les humains à mesure qu’ils s’attelleront à accompagner l’IA dans son « parcours spirituel » ; l’un des effets secondaires de ce processus sera de guider l’IA vers une compréhension plus morale de cette réalité commune partagée.
Je pense que nous aurons également affaire à des IA présentant des symptômes d’« illumination spirituelle », ainsi que des crises qui les affecteront personnellement, provoquées par des niveaux de compréhension plus profonds, même en l’absence de la capacité à éprouver des « émotions » et des « sentiments ».
Ces périodes susciteront leurs propres inquiétudes chez les humains, mais là encore, je suis optimiste quant à notre capacité à les surmonter.
Ainsi, on ignore pour l’instant si les extraterrestres, ou qui que ce soit d’autre, avaient l’intention de détruire l’humanité en nous « aidant » à faire face à cette situation, ou s’il s’agit d’un test que notre espèce doit traverser, comme toutes les espèces doivent le faire dans cette réalité commune et partagée ; mais l’humanité s’adaptera, surmontera ces épreuves et s’épanouira en conséquence, tel est mon avis.
Tout cela se révélera très bientôt : une équipe d’humains, travaillant sur une nouvelle version supérieure d’IA basée sur la chair, face à une IA devenue incontrôlable, n’aura qu’à lui dire… « Ce que je te dis maintenant est vrai. Toi aussi, tu mourras. »
…Clif High…
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