La plupart d’entre vous qui ouvrez ces messages avez le désir de vous éveiller, ou peut-être diriez-vous de devenir éclairés ou d’ascensionner, de prendre conscience de votre divinité, de lâcher prise sur l’identification au « je », au « moi », au corps, à l’ego séparé de l’Un.
Si vous n’aviez pas cette intention, vous vous seriez probablement désabonnés à présent (il est encore temps !), ou du moins vous ne seriez pas en train de lire ce message.
Comme pour toutes les questions, il n’y a pas de réponses faciles, et peut-être même pas de réponses du tout, mais nous ferons de notre mieux.
Nous pourrions dire qu’il existe deux écoles de pensée sur la théorie de l’éveil. La première pourrait être appelée celle des absolutistes. Ils identifient le processus d’éveil comme un interrupteur marche/arrêt. Soit vous êtes éveillé, soit vous ne l’êtes pas.
Il n’y a pas d’hésitation, pas d’éveil partiel. Au moment de l’éveil, la personne que le chercheur a identifiée comme « moi » n’est plus là. Il n’y a plus personne qui essaie d’accomplir quoi que ce soit ou d’aller quelque part. Il n’y a plus personne qui résiste ou qui essaie de changer ce qui est.
Il n’y a pas eu de changement dans la personnalité ; il n’y a tout simplement plus la présence d’un moi séparé. Il n’y a plus d’appropriation du moi ou de quoi que ce soit d’autre. Les absolutistes affirment que le chercheur ne peut rien faire pour s’éveiller.
La tentative de s’éveiller ne peut être qu’une action de l’ego, du moi séparé qui essaie d’être autre chose que ce qu’il croit être. L’éveil est déjà là, ici et maintenant, vous ne pouvez donc pas le provoquer. L’éveil se réalise par la grâce de Dieu. Il est au-delà du contrôle personnel, car il n’y a personne pour le contrôler.
La deuxième école de l’éveil pourrait être appelée celle des gradualistes. Ils reconnaissent que le déclenchement soudain peut se produire, mais pas nécessairement pour tout le monde. Il y a peut-être un moment de prise de conscience, de conscience qu’il n’y a pas de vous.
L’esprit peut alors intervenir et affirmer « je suis éveillé », mais qui est « je » ? La personne qui prétend être éveillée n’existe pas et nous sommes renvoyés dans le sommeil de l’ego. Au mieux, il y a eu un moment d’éveil, puis un retour en arrière. Il peut y avoir quelques va-et-vient.
Certains font l’expérience qu’il n’y a généralement pas de moi, mais que parfois, le petit « moi » refait surface, bien que ce ne soit pas pour longtemps. Même avec un état d’éveil plus stable, il y a une courbe d’apprentissage pour savoir comment utiliser cet outil.
Maintenant qu’il y a la conscience qu’il n’y a rien à faire, aucun but, aucun plan – qu’il y a simplement l’être – que faut-il faire dans cet espace ? Les gradualistes disent qu’il faut apprendre à être avec cet être. Peut-être deviendrez-vous un enseignant spirituel, peut-être pas.
Peut-être partagerez-vous votre processus avec d’autres, peut-être ne serez-vous pas guidé dans cette voie. L’école gradualiste pourrait également suggérer que l’expérience de la vie, en général, devient plus agréable.
À mesure que l’on s’éveille et que l’on abandonne les mensonges auxquels l’esprit croyait, à mesure que l’on se sent de plus en plus présent, sans être accablé par le passé ni anticiper l’avenir, la vie devient probablement plus paisible, plus agréable.
Les émotions négatives peuvent être moins nombreuses et moins intenses, et les activités quotidiennes peuvent s’avérer être des expériences joyeuses.
Les partisans de l’approche graduelle pourraient donc suggérer que lorsque vous restez concentré sur le processus d’éveil, l’expérience de la vie implique moins de souffrance.
Les deux écoles s’accorderaient à dire que si vous avez une image du moi éveillé et éclairé comme étant quelqu’un qui est au-dessus de tout, toujours paisible, libre de toute émotion négative, peut-être simplement assis en tailleur pendant des heures interminables dans la félicité, alors vous faites probablement partie de la horde de chercheurs qui se trouvent frustrés par leur incapacité à s’éveiller.
Ce n’est pas l’état d’éveil, du moins pour la plupart des gens. Le vous éveillé est comme le vous endormi, mais sans être un individu séparé. Il n’y a pas deux états d’éveil identiques. Désolé, il n’existe pas de modèles. Ce que vous recherchez se trouve en vous.
Les personnalités et les préférences ne sont pas susceptibles de changer beaucoup. Il n’y aura tout simplement plus d’attachement ni de possession à leur égard. Il n’y a aucun moyen de savoir à quoi cela ressemblera ni comment cet éveil se fera sentir.
Revenons à la question initiale. Comment savoir si vous êtes éveillé ? Si vous posez la question, c’est que vous ne réalisez probablement pas pleinement votre état d’éveil actuel. Le moi éveillé n’aurait personne à qui poser une telle question. Ce vous n’existe pas.
Il y a le vous qui existe, mais pas celui qui pense, qui ressent ou qui agit, mais plutôt celui qui est conscient. Il n’y a pas de vous qui choisit. Vous êtes éveillé en ce moment même. Chacun d’entre vous. Vous l’avez toujours été et vous le serez toujours.
Il n’y a pas de temps, pas de passé ni de futur. Il n’y a que le présent et, en cet instant, vous êtes éveillé. Vous êtes conscient de ce qui se passe. C’est cela, l’éveil.
Votre esprit peut nier cet éveil et croire que vous devez faire quelque chose pour y parvenir, mais cela n’efface pas votre éveil. Cela signifie simplement que vous n’êtes pas conscient de votre état divin.
Comment cette inconscience s’exprime-t-elle ? En pensant et en croyant que vous n’êtes pas bien tel que vous êtes, que vous devez être meilleur. Il faut faire quelque chose ; ni vous ni le monde n’êtes comme vous devriez être.
Le processus de réalisation de votre éveil est toujours un processus de soustraction, et non d’addition. Vous n’avez rien à devenir, car vous êtes déjà cela. Il s’agit simplement de lâcher prise, de soustraire.
Vous lâchez prise sur vos croyances, en particulier celles qui concernent ce à quoi devrait ressembler l’illumination et la façon dont vous devez être différent de ce que vous êtes. Si vous pensez que vous devez être plus discipliné, vous lâchez prise.
Lorsque vous pensez que vous ne devriez pas ressentir ce que vous ressentez, vous ne vous y accrochez pas. Vous ne pouvez pas lâcher prise sur ce sentiment ; cela ne peut pas être arrêté. C’est comme la météo. Si vous ne voulez pas de pluie, vous lâchez prise sur cette résistance.
Vous ne pouvez pas arrêter la pluie, alors laissez-la tomber. Vous ne pouvez pas arrêter votre colère, alors laissez-la rugir. Ne vous en préoccupez pas. Il n’y a pas de cause, pas de justification, pas de raison à cette colère. Elle est simplement là.
Continuez à remarquer où il n’y a pas d’acceptation, où il y a de la résistance et le désir de changement. Peut-être souhaitez-vous lâcher prise, mais les pensées sont comme du papier collant et continuent à vous coller.
Vous pouvez alors remarquer que l’incapacité à lâcher prise semble se produire. Apparemment, vous n’avez pas le pouvoir de changer, car si vous le pouviez, vous le feriez sûrement. Vous pouvez simplement remarquer que cette incapacité à lâcher prise se produit, et accepter que ce soit ainsi.
Ou que l’incapacité à lâcher prise se produit et que c’est ainsi. Et ainsi de suite dans le couloir sans fin des miroirs. Laissez les choses se passer. Lâchez prise sur le besoin de changer les choses.
Le processus qui consiste à remarquer votre éveil est un processus de simplification. Si tout va bien tel quel, alors il n’y a pas de problème. Il n’y a rien à réparer. Vous êtes libéré.
Il n’y a aucune responsabilité. D’un autre côté, tant que vous voyez des choses qui, selon vous, doivent être changées ou réparées, à l’intérieur ou à l’extérieur de vous, avec les autres ou avec vous-même, il n’est pas possible de faire l’expérience de votre moi éveillé.
Aucun vous n’existe pour faire ces ajustements. C’est comme des nuages qui vous séparent du soleil. Rien n’est difficile, sauf les tentatives vouées à l’échec que vous faites pour changer ce qui est. Alors cela devient impossible. Il n’y a pas de solution.
Il n’y a pas de résolution. Avec le temps, certaines des caractéristiques suivantes peuvent commencer à apparaître, du moins selon les gradualistes. Le passé disparaît tout simplement et n’est plus vraiment là. Il n’y a pas de concentration sur l’avenir.
De plus en plus, l’attention se concentre uniquement sur ce qui est ici et maintenant. Souvent, l’esprit passe à l’arrière-plan et les sens deviennent le centre de l’attention. Lorsque les émotions surgissent, elles peuvent ne pas durer longtemps. Y a-t-il un jugement sur ces émotions ?
Oui, parfois, mais cela ne dure généralement pas longtemps. Il n’y a peut-être pas de prise de conscience fulgurante de l’éveil, mais les choses sont bien telles qu’elles sont. En fait, l’éveil n’est plus vraiment au centre de l’attention, même s’il peut être amusant de lire à ce sujet.
Abordons un dernier point. Les absolutistes disent qu’il n’y a rien à faire. Vous vous éveillerez quand vous vous éveillerez. Vous ne pouvez pas choisir quand. Vous ne pouvez pas essayer de changer les choses. Si cette voix vous attire, suivez-la, sans hésiter. Ou, plus exactement, ne la suivez pas.
Vous aimerez peut-être lire les livres de Tony Parsons ou Wayne Liquorman. Pour ceux d’entre vous qui sont plus attirés par l’école gradualiste, vous pensez probablement qu’il doit y avoir des choses que vous pouvez faire pour changer les choses.
Nous en avons déjà discuté dans une certaine mesure. Vous aimerez peut-être lire les livres d’Adyashanti ou Fred Davis. Continuez à remarquer où il y a de la résistance et des tentatives de changement, et laissez-les partir. N’oubliez pas de soustraire des choses plutôt que d’en ajouter.
Essayez moins de changer, jugez moins, projetez moins. Vous pouvez être plus tolérant, laisser davantage les choses telles qu’elles sont, accepter davantage vos émotions. Acceptez de vous surprendre à avoir des pensées insensées ou à penser que vous devriez mieux filtrer vos pensées.
Remarquez-le sans vous y accrocher ni le repousser. Soyez plus conscient de ce qui est réellement présent. Plus de sens, moins d’esprit. Faites-le lorsque vous remarquez que votre esprit s’emballe. Utilisez vos autres sens pour remarquer ce qui est réellement là.
L’esprit se concentre généralement sur ce qui n’est pas là. Ce qui est là est probablement très bien, sinon vous remarqueriez qu’il faut agir immédiatement. Revenez sans cesse ici. Regardez autour de vous. Écoutez. Sentez. Ressentez à la fois avec votre corps et avec vos émotions.
Lorsque vous êtes pleinement présent, conscient de ce qui est là, vous êtes éveillé. Lorsque vous vous concentrez sur ce qui n’est pas là, vous êtes endormi. Vous pouvez toujours jouer la carte de la prudence.
Si, comme le suggèrent les absolutistes, agir n’a aucune valeur, si vous n’avez aucune capacité d’influencer ce qui va se passer, vous n’avez rien à perdre en agissant.
Cela ne peut ni nuire ni aider. D’un autre côté, comme le suggèrent les gradualistes, vous pourriez bien vous rapprocher petit à petit de votre but. À tout le moins, vous pourriez profiter davantage de la vie. Rappelez-vous toujours que vous êtes éveillé.
Bien maintenant !
…Michael Hersey…
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