Si vous vous retrouvez à vivre l’instant présent sans histoire, simplement avec la vie telle qu’elle est maintenant – ce qui est d’ailleurs ce qu’elle a toujours été,
sauf que vous vous focalisez sur votre histoire –, si vous lâchez prise sur cette histoire et que vous vous contentez d’être dans le présent, il ne saurait y avoir d’histoire du genre « Pourquoi ai-je attendu si longtemps ? ». Il n’y a pas de temps ; il n’y a que le présent. « Pourquoi est-ce ainsi ? »
Parce que c’est ainsi. Il n’y a pas de « pourquoi » à cela. « Pourquoi ne m’en suis-je pas rendu compte plus tôt ? » Tu ne t’en es tout simplement pas rendu compte. C’était ainsi. C’est ainsi. Tu ne ferais jamais marche arrière en disant : « Rends-moi cette ancienne vie. »
Une fois que cette ouverture se produit, il n’y a pas de retour en arrière ; il n’y a que de plus en plus d’ouverture. Qu’est-ce qui pourrait rendre la vie plus passionnante que de savoir qu’il y aura toujours plus d’ouverture ?
Il y a cinq ans, tu n’aurais pas pu imaginer ce que tu ressens aujourd’hui, et tu ne peux pas imaginer ce que tu ressentiras dans cinq ans. Mais peut-être que ce n’est pas grave et que tu te rends compte que, bien sûr, tu ne peux pas savoir, car il n’y a que le présent,
et il n’y a rien de particulier à faire, car c’est la vie qui agit. Tu ne fais que suivre le mouvement. Cette partie de l’esprit qui pense qu’elle contrôle tout et qu’elle doit agir est complètement folle. Elle n’a aucun contrôle.
C’est probablement une bonne chose, car si elle avait le contrôle, elle ne saurait pas quoi en faire. Si vous aviez su il y a vingt ans ce que vous savez aujourd’hui, alors, évidemment, votre vie aurait été différente pendant toutes ces années.
Il y a vingt ans, vous ne saviez pas ce qui était possible, vous ne pouviez donc même pas le choisir. C’est là où vous en êtes tous en ce moment. Vous n’avez aucune idée de ce qui est possible.
Alors, au lieu de laisser la vie, cet énorme tout organique, faire ce qu’elle va faire quoi que vous fassiez, vous choisissez d’entrer dans votre histoire et de la laisser vous guider et vous diriger,
vous imposant ainsi l’énorme tâche de déterminer quoi faire, ce qui est non seulement inutile et superflu, mais aussi voué à l’échec.
Vous finissez donc par être épuisés, désespérés et impuissants. Et pendant ce temps, tout autour de vous, c’est le paradis.
Participant 1 : Mais on dirait, vous savez, que quand ça va, ça va, mais quand on vit ces expériences qu’on n’aime pas et qu’on ne préfère pas – ça nous rend… AAAARG… on se met en colère, on est frustré. C’est tellement difficile dans ces moments-là de dire : « Oh oui. Merci la vie. Tout est parfait. J’adore ça ».
L’esprit a une image de ce à quoi la perfection devrait ressembler. Et si ça ne ressemble pas à ça, il y a de la résistance et du jugement, et la pensée que ce n’est pas juste, que ce n’est pas comme ça que ça devrait être. Mais c’est comme ça.
Tu ne peux rien faire pour changer ça. Donc, tu mènes un combat que tu ne peux pas gagner parce que c’est déjà ce que c’est. Dans ton refus et dans ta lutte contre ça, tu te sépares de Dieu. Vous vous séparez de l’unité, de la plénitude. Respirez profondément et demandez-vous ce que c’est.
Si ce n’est pas ce que vous pensez que cela devrait être, qu’est-ce que c’est ? Qu’y a-t-il ici et maintenant ? L’un des avantages de vieillir est que vous avez accumulé davantage d’expériences montrant que votre résistance et vos tentatives de choisir et de vous fixer des objectifs n’ont pas fonctionné pour vous.
Quand on est plus jeune, on a tendance à être plus optimiste et à dire : « Oh, je peux tout faire ».
Participant 1 : Donc, je suppose que la réponse est : « Il y a une situation qui ne me plaît pas. Je la vois. Je remarque qu’il y a quelque chose que mon esprit dit qui devrait être différent. Je devrais agir différemment. Alors, que fais-je ? J’inspire ; j’expire. Je dis : «
C’est d’accord avec ce que je vois ici ». Et puis cela peut m’amener à me dire : « Oh, je vois la situation »… et ensuite je me sens en colère… ou désespéré ».
Tout d’abord, la situation à laquelle vous résistez n’est plus en train de se produire.
Elle s’est produite. Donc, ce qui se passe, c’est que vous êtes dans une histoire, mais vous agissez avec tout le conditionnement de votre vie jusqu’à présent face à ce genre d’histoire. Cela n’a plus rien à voir avec ce qui est là en ce moment.
C’est peut-être une belle journée ensoleillée, mais tout ce que vous voyez, ce sont des nuages. Vous n’êtes pas présent, même s’il s’agit d’une histoire récente. Alors, qu’y a-t-il ici en ce moment ? Quelqu’un semble vous contrarier ; cette personne est-elle dans la pièce en ce moment ?
Qu’y a-t-il ici maintenant ? Y a-t-il une personne ici, ou plusieurs personnes ? Pourquoi votre attention n’est-elle pas sur ce qui est là maintenant, sur les personnes présentes, plutôt que dans votre esprit avec une histoire de personnes qui n’existent même pas dans votre présent ?
Remarquez ce qui est là. Réagissez-y.
Participant 1 : Parlons d’une situation qui se répète, pas d’une situation unique dans une vie. Et si la situation n’est pas là, mais que j’ai ce sentiment à son sujet, et que je dois donc me ramener ici ?
Alors tu as un sentiment, et il est là. Mais ton esprit veut te dire que tu ressens ce sentiment à cause de ceci, cela et cela. Ce n’est pas vrai. Tu ressens simplement un sentiment. L’esprit te dit que tu ne veux pas ressentir ce sentiment, qu’il est désagréable et que tu veux juste t’en débarrasser.
Comment peux-tu changer cela pour te sentir mieux ? Ce n’est pas accepter le présent. C’est vouloir résister et vouloir changer cela. Laissez ce sentiment être là. Il n’y a rien à guérir ici. S’il pleut dehors, avez-vous besoin de guérir la pluie ?
Le soleil reviendra tôt ou tard, mais pas parce que vous avez guéri la pluie. Il n’y a rien à guérir ici. Il y a un sentiment. Laissez-le être là. Ressentez-le. Lâchez prise. N’essayez pas de le guérir. N’essayez pas de le justifier ou d’en trouver la cause.
Participant 1 : Cela signifie donc que lorsque le sentiment change, un autre sentiment surgit, puis une autre histoire dans mon esprit, puis un autre sentiment, c’est comme une modulation perpétuelle. Alors, qu’y a-t-il ici et maintenant ?
Laissez les sentiments être là et essayez de ne pas prêter trop d’attention aux histoires.
Participant 1 : Pourquoi ne sont-elles jamais vraies ?
Parce que l’esprit est un politicien. (rires) Il est, par définition, incapable de dire la vérité. Il a toujours une arrière-pensée. Fondamentalement, les motivations de l’esprit sont de faire cela pour se sentir en sécurité, pour être aimé et pour se libérer de la culpabilité,
mais il essaie de trouver d’autres raisons parce qu’il ne veut pas que vous regardiez directement ces motivations. Il a donc tendance à projeter. Vous avez ce problème parce que… eh bien, les hommes, vous savez comment ils sont, ou vous avez ce problème à cause de votre patron…
eh bien, vous savez comment ils sont, ou vous avez ce problème à cause de vos parents… eh bien, vous avez tous eu des parents. L’esprit ne veut jamais vraiment regarder ce qui est là.
S’il était prêt à voir que tout cela vient du fait que vous ne vous sentez pas aimé, vous pourriez commencer à regarder la vérité en face.
Participant 2 : Et les émotions ? Où se situent-elles ? Est-ce une partie de l’ego qui devient folle ? Comment pouvons-nous distinguer le vrai du faux ici ?
Je ne veux pas que vous preniez cela au pied de la lettre, mais les émotions sont avant tout une énergie de guérison naturelle, d’équilibrage. L’esprit fait des choix insensés, des choix autodestructeurs.
Il y a une réaction émotionnelle à cela. C’est une énergie d’équilibrage, comme une tempête équilibre l’énergie dans l’air et la terre. Probablement, à mesure que l’esprit devient moins actif, il y aura aussi moins de réaction émotionnelle.
Mais tant qu’elle est là, laissez-la s’exprimer. Il ne s’agit pas de comprendre ; il s’agit simplement d’être. L’une des choses qui vous préoccupait, c’est que s’il n’y avait pas d’objectifs et tout ça, alors toute cette excitation liée à l’atteinte de l’objectif manquerait.
Ce genre d’euphorie est une énergie bipolaire. Tout le monde est bipolaire. Quand il y a un pic vers le haut, il y a un pic vers le bas – ou un creux vers le bas. Arrêtez d’essayer d’être ailleurs. Arrêtez d’avoir des objectifs.
Participant 1 : Et il s’agit aussi d’arrêter d’essayer d’être différent de ce que vous êtes.
Participant 2 : Qui suis-je ?
C’est encore un des jeux de l’ego, un des mensonges. « J’essaie de décider qui je suis ». Puis vous choisissez l’image de quelqu’un que vous pensez plus développé ou plus avancé que vous. Cela n’a rien à voir avec le fait d’être soi-même, car il n’y a pas d’autre vous.
Participant 2 : Mais est-ce que tu dis que la façon d’arriver à ce point est de voir les enregistrements que nous avons et de les lâcher ?
Laisse-moi te donner un exemple. Combien d’entre vous pensent que si vous étiez une personne spirituelle, bonne et aimante vraiment, vraiment évoluée, vous ne vous mettriez jamais en colère ? La colère, c’est mal.
Participant 1 : D’accord, peut-être pas jamais, mais pas aussi violemment… un peu plus équilibré.
Ce n’est pas ce que vous êtes, mais ce que votre esprit vous dit, à travers la programmation qu’il a subie, de ce que vous devriez être. Vous ne devriez jamais vous inquiéter.
Ne jamais être déprimé. Combien de « devrais » ou de « ne devrais pas » y a-t-il dans cette image de ce que serait votre moi évolué et avancé ? Ensuite, vous essayez de vous entraîner à vous débarrasser de ces traits de caractère.
Participant 1 : Oui, je ressens exactement ce que vous dites.
Il y avait un Américain qui est devenu un leader spirituel. Il avait un gourou en Inde, et il a dit à ce maître : « Une chose que j’admire chez vous, c’est que vous êtes si patient et calme. Rien ne semble vous perturber. » Son maître a répondu :
« Oui, mais j’étais comme ça bien avant. C’est juste ma nature. Mon maître exprimait une colère énorme. Il disait qu’il n’était pas en colère, mais que parfois la colère était présente. Donc, elle est présente. Elle s’exprime. Elle disparaît.
C’est tout. » Si vous avez la pensée : « Je ne veux pas être une personne en colère », alors il y a une histoire, vous vous en souvenez, vous vous sentez coupable et vous vous jugez.
Participant 1 : Je suis ce genre de personne qui se met souvent en colère et je n’aime pas ça. Vraiment pas. J’ai l’impression que jusqu’à mon dernier souffle, je vais essayer de changer ça.
Je ne peux pas accepter que ce soit normal, qu’il soit acceptable d’être comme ça. Je ne pense pas pouvoir simplement dire : « Ouais, je suis comme je suis ».
Détendez-vous avec ça. Abandonnez cette idée de propriété – « Je suis une personne en colère ». Lâchez prise sur cette définition de vous-même en tant que personne en colère. Parfois, la colère est présente. Est-elle toujours présente ?
Participant 1 : Pas toujours présente, mais elle l’est parfois, assez souvent, et ce n’est pas juste de la colère, de la colère. C’est une putain de colère.
Remarque simplement : « Oh. La colère est présente. » Si tu ne remarques pas qu’elle est là avant qu’elle ne soit plus présente, tu peux alors dire : « La colère était présente ». L’as-tu choisie ?
Participant 1 : Non
Vous n’avez absolument aucun contrôle là-dessus. C’est ce qui vous met tellement en colère. (rires)
Participant 1 : Oui, parfois j’aimerais pouvoir choisir.
De toute évidence, ce n’est pas de votre faute, car si c’était le cas, vous ne la choisiriez pas. Donc, ce que vous faites, c’est vous en vouloir, au lieu de simplement exprimer votre colère quand elle est là. Vous vous jugez en vous disant que vous êtes une personne horrible parce que vous ressentez cela.
Il y a donc deux choses qui se passent : la colère et le jugement sur la colère. Remarquez ce qui se passe lorsque vous voyez le jugement s’installer et que vous dites non, que vous ne voulez pas faire cela. Et peut-être que pendant un moment, non seulement la colère est présente, mais le jugement l’est aussi.
Participant 1 : Oui, ces deux-là vont toujours de pair.
Et la culpabilité est là aussi. Il suffit de remarquer ce qui est. Tu ne l’as pas choisi. Alors, qu’y a-t-il ici maintenant ? Regardons ce qui est là maintenant.
Participant 1 : Ce jugement, la culpabilité, et puis on peut probablement voir quelque chose de gentil.
Quand tu ne te juges pas et que tu ne te sens pas coupable, alors tu peux voir ce qui est gentil.
L’histoire, qu’il s’agisse de « je suis en colère », « je juge » ou « je suis coupable » – creusez profondément et ce qui se cache en dessous, ce sont probablement les mêmes vieilles choses : « je ne suis pas digne d’être aimé » et « je ne suis pas en sécurité ».
Quand vous savez que vous êtes digne d’être aimé et en sécurité, que reste-t-il à juger ? Vous avez une personnalité unique qui ne changera pas une fois que vous aurez lâché prise sur votre histoire. Vous resterez toujours vous-même.
Peut-être que quelqu’un agit dans le monde d’une manière qui blesse quelqu’un d’autre. Peut-être que la colère ne fait qu’exprimer cela. Peut-être que cette personne avait besoin d’entendre cette colère, pour remarquer ce qu’elle choisissait et comment elle agissait. Mais la colère ne fait qu’exprimer.
Vous n’avez pas besoin de savoir pourquoi. Vous n’avez pas besoin d’une justification. Certaines personnes pourraient réagir en s’approchant pour embrasser l’autre ; d’autres en criant. Il n’y a ni bien ni mal dans l’une ou l’autre de ces réactions.
Mais quand tu penses que tu devrais ou ne devrais pas être d’une certaine manière, c’est là que tu n’es plus toi-même. Tu es l’image de ce que tu penses devoir être. Et tu ne seras jamais cette personne. Tu échoueras toujours à être quelqu’un d’autre, mais tu peux absolument réussir à être toi-même.
Participant 2 : Alors, qu’est-ce que l’unité ?
L’unité, c’est que chacun soit son moi unique, tous ensemble. Tout s’imbrique. Parfaitement.
Participant 1 : Mais alors, je me dis : pourquoi devrais-je être la personne en colère dans la pièce ? Ce n’est pas juste.
Parce que tu portes un jugement sur ta colère.
Participant 1 : Et c’est un bon jugement.
Tu as probablement remarqué, en observant la colère chez les autres, que s’ils l’expriment d’une manière que tu juges inappropriée, peut-être imméritée, peut-être intimidante, tu ressens de la colère face à leur colère.
Mais si tu vois quelqu’un exprimer de la colère et que tu te dis que la personne qui la subit le mérite, alors tu réagis ainsi face à cette colère : « OUI !! » Est-ce vrai ?
Participant 1 : Je suppose que oui. Ce n’est pas que je sois contre la colère en soi.
À moins que ce soit la vôtre.
Participant 1 : Oui. (rires) Je n’aime pas la colère en moi.
Ça vous met hors de vous…
Participant 1 : Oh oui. Je ne peux pas choisir non plus. Parfois je me sens désespéré et parfois je me sens encore plus furieux. J’aimerais approfondir cette question sur la découverte de soi.
Quand je suis en méditation profonde, j’ai des prises de conscience, alors j’aimerais demander si ces prises de conscience proviennent de l’ego ou de notre vrai moi ? Qu’est-ce que c’est ?
Remarquez ce que vous ressentez. Est-ce que cela vous agite ou vous apaise ? Pour apprendre à écouter votre guidance intérieure, mon meilleur conseil est de suivre ce qui vient plutôt que d’essayer de juger ou d’analyser.
Lâchez prise sur les pensées qui se demandent si c’est la vérité pour maintenant et pour toujours. C’est votre guidance en cet instant. Agissez en conséquence et lâchez prise. Voyez ce qui est là maintenant.
Participant 2 : Que voulez-vous dire par « lâcher prise » ?
Lâcher prise sur la croyance que c’est la vérité absolue, car chercher la vérité, c’est comme chercher un sens. Vous ne saurez jamais si vous l’avez trouvé ou non, mais si jamais vous le trouvez, vous ne pourrez jamais l’expliquer.
Vous pouvez donc considérer que c’est une approximation qui vous sert de guide pour l’instant. Une semaine plus tard, est-ce toujours ce guide ? Hmmm, écoutez… ressentez-le. Vous avez agi selon ce guide et vous avez fait l’expérience de ce qui se trouvait dans le monde en agissant de cette manière.
Votre esprit pense qu’il y a une histoire qui se déroule ici et que vous progressez, que vous grandissez. Mais ce qui se passe réellement, c’est simplement que vous êtes reprogrammé chaque jour par tout ce qui arrive.
D’une certaine manière, vous vous reconnaissez à peine par rapport à la personne que vous pensiez être il y a dix ans.
Peut-être que certaines des racines de votre histoire ne sont plus aussi présentes qu’elles l’étaient autrefois. Ainsi, vous recevez une guidance dans le présent pour faire quelque chose, vous le faites, puis vous lâchez prise sur cette histoire, vous restez dans le présent et vous voyez ce qui est là maintenant.
Si vous considérez cette guidance comme la façon dont les choses devraient être à partir de maintenant, cela revient à vous définir comme une personne en colère.
Participant 2 : Dites-vous qu’il n’y a pas de vérité à rechercher ? La plupart d’entre nous qui suivons un chemin spirituel recherchons la vérité, alors vous dites qu’il n’y a pas de vérité ?
Il y a un sentiment qui va de pair avec cette guidance. Si vous ressentez une passion, suivez-la. Faites confiance à cette passion.
Participant 1 : Oui, je ressens cette passion.
En fin de compte, on pourrait dire qu’être éveillé, c’est peut-être vivre avec passion à chaque instant, et ne pas se forcer à faire quelque chose parce qu’on pense qu’on le devrait.
Participant 1 : Je le fais, tout simplement. L’action vient avec le sentiment.
Alors, ce n’est pas une question de résultat ; c’est une question d’action. Si c’est une question de résultat, il y aura toujours une trahison de la vérité pour atteindre ce résultat.
Les résultats n’ont pas d’importance. Dans cent ans, vous serez mort, personne ne se souviendra que vous avez existé, et rien de ce que vous avez fait n’aura d’importance pour qui que ce soit. La seule chose qui compte vraiment pour quiconque, c’est cet instant.
Cet instant n’a rien à voir avec ce vers quoi il pourrait mener. Il s’agit de cet instant. C’est tout ce que cette canalisation signifie. Il n’y a nulle part où aller. Il s’agit simplement d’exprimer ce qui veut s’exprimer en cet instant, sans aucune idée de ce qui viendra ensuite.
Il n’y a aucune préoccupation quant à la façon dont cela sera reçu, qu’il soit accepté, rejeté, jugé ou malmené. Cela ne vous regarde pas. Vous êtes libre de faire ce que vous voulez avec tout ce qui se présente en cet instant. Cela signifie que vous n’avez jamais à réagir d’une manière particulière. Jamais
Bien maintenant
…Michael Hersey…
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