Participant : Je vois à quel point cette énergie est intense. Et vous remarquez à quel point cela a bien fonctionné pour vous.
Participant : Non, cela n’a pas bien fonctionné. Je me punis moi-même.
Revenons à ce mot « confusion » : pour simplifier, partout où il y a confusion, ou l’expérience ou l’illusion de la confusion, c’est là qu’il y a la croyance qu’il existe un vous séparé. Et, tout simplement, soyez conscient que c’est ce qui se passe.
Lorsque vous faites l’expérience d’un « vous » séparé, vous n’êtes pas dans le présent ; vous êtes quelque part dans votre esprit, accroché à une illusion qui n’est pas vraie. Soyez constamment conscient de cela. La simplicité, c’est : il n’y a que le présent et il n’y a pas de « vous ».
Alors, remarquez quand vous créez de la confusion et que vous croyez qu’il existe un « vous » séparé. Remarquez-le. Vous ne pouvez pas vous forcer à changer, car il n’y a pas de « vous » pour le faire. Il n’y a pas d’esprit qui pourrait choisir cela. Il y a simplement la conscience de « Oh !
C’est la folie au travail ». Un peu comme les panneaux au bord de la route qui indiquent « Travaux en cours ». Vous savez, vous pourriez mettre un panneau devant vous : « Folie au travail ». (rires) Et vous remarquez simplement : « Oh, la folie est à l’œuvre ici ».
Et ensuite, que pouvez-vous faire ? Vous pouvez vous poser la question : « Mais qui remarque cela ? » Oui, il y a cette pensée, cette croyance qu’il existe un personnage séparé, un moi séparé, séparé de Dieu. En même temps, il y a une expérience qui se déroule.
Il y a une conscience qui se déroule. Où se trouve cette conscience ? Celui qui éprouve la peur et la douleur est-il aussi celui qui est conscient de l’expérience de la peur et de la douleur ? Qui en est conscient ? Où se trouve cette conscience ?
Participant : La conscience est l’Unité, l’expérience qu’il n’y a pas de séparation, qui peut survenir de temps à autre.
Il y a une différence entre la pensée « il n’y a pas de séparation » et l’expérience de l’Unité. Donc, si la pensée « oh, il n’y a pas de séparation » est présente, qui en est conscient ? Où se trouve cette conscience ? Il y a encore un pas en arrière.
C’est comme l’exercice qui vous a été donné dans le livre aujourd’hui : « Souvenez-vous d’un moment entre cinq et dix ans qui est un souvenir merveilleux.
C’est tellement merveilleux que vous pouvez encore vous en souvenir, et si vous vous en souvenez, ce que vous ressentez est une unité absolue avec ce qui se passe – aucune pensée sur ce qui devrait être ou ce qui pourrait être mieux ou pourquoi cela se produit – juste une joie et un émerveillement devant ce qui est là.
Même pour que le mot « douleur » apparaisse, il faut qu’il y ait dualité.
Participant : Donc, vous dites que la douleur est en réalité le résultat de la résistance…
L’esprit dit qu’il y a de la douleur et qu’il n’y a pas de douleur, donc il y a une comparaison. Ce n’est donc pas ce que je vis maintenant ; c’est ce que je vis maintenant par rapport à ce que j’ai vécu à un autre moment et je me dis : « Oh, je préfère l’autre moment ».
Je l’ai déjà dit, mais je le répète. On vous montre l’histoire où Jésus semble être torturé sur la croix. Mais il ne peut y avoir de douleur que si Jésus compare cela à un autre moment. Si c’est simplement ce qui est, c’est ce qui est. Il n’y a que cela maintenant, rien à comparer, rien de mieux ou de pire, juste cela.
Participant : Aidez-moi à ouvrir cette réalité.
Un conseil à cet égard est de vous rappeler de fermer votre esprit, de ne pas le suivre, d’être simplement avec ce qui est là.
Et laissez-la être ce qu’elle est sans résistance, sans penser à la changer, à ce qu’elle devrait être autre chose, pour la laisser être ce qu’elle est, pour l’accepter comme le cadeau de Dieu qu’elle est.
La perfection qui défie la compréhension, qui va au-delà. L’esprit intervient, veut négocier : « D’accord, Dieu, je peux accepter cette douleur si tu peux me dire pourquoi elle est là », il fait des compromis, il n’accepte pas.
Participant : Ce besoin de comprendre…
C’est un désir de contrôle.
Participant : Voilà encore cette salope contrôlante (rires).
Si je peux comprendre comment Dieu fonctionne, (rires) alors je peux faire le travail de Dieu. Je n’ai pas besoin de Dieu.
Participant : Il y a l’Unité. Oui, et alors ce n’est ni moi ni Dieu ; c’est simplement la volonté de Dieu. Il y avait une petite Ulla qui pensait qu’elle était séparée.
Mais il n’y a pas de petite Ulla.
Participant : Mais je suppose que c’est juste quelque chose qui vient quand ça vient, parce que dès que je veux le faire, je suis perdu.
Vous pouvez avoir l’intention de remarquer quand la résistance au présent est active, quand la petite Ulla est active, afin de ne pas continuer de manière inconsciente et répétitive.
Participant : Je peux vraiment sentir à quel point c’est ancré… avec la petite Ulla, et essayer d’être quelqu’un dans ce monde, essayer d’obtenir de l’amour. C’est effrayant de lâcher prise. C’est comme une question de survie.
Sauf qu’il ne s’agit pas de survie, mais de suicide.
Participant : Quel malentendu (rires).
Cela peut commencer à s’arrêter lorsqu’on prend conscience à quel point c’est suicidaire, à quel point cela va forcément entraîner de la souffrance et de l’échec. Et vous vous dites : « C’est effrayant de lâcher prise, mais si je m’accroche, c’est une certitude.
Je vais souffrir et avoir mal. » Et lorsque vous réalisez la certitude absolue de continuer sur cette voie, il devient alors plus facile de vous abandonner à une autre voie qui offre la possibilité que quelque chose de différent puisse arriver.
Participant : Le sentiment que je peux avoir est… qu’il n’y a rien d’autre à perdre.
Ou de dire : « Tu n’as rien à perdre, sauf tes chaînes. »
Participant : C’est assez effrayant pour les enlever. C’est l’abandon à la volonté de Dieu.
Lorsque vous réalisez que chaque émotion négative que vous ressentez est le résultat de votre choix de vous séparer de Dieu, chacune d’entre elles provient du choix qu’il existe un vous, un petit vous, séparé de Dieu.
Combien de temps allez-vous continuer à choisir alors que vous savez sans l’ombre d’un doute que c’est votre choix de résister au Divin qui vous est offert, de vous séparer et de croire que vous êtes censé choisir, qu’il y a le bien et le mal, le bon et le mauvais, et que les choses doivent se passer comme votre esprit le dit.
Que c’est une prison, que cela crée de la douleur dans votre corps – tous vos corps – votre corps émotionnel, votre corps psychologique, votre corps physique. Quand vous vous en rendez compte, combien de temps allez-vous continuer à faire ce choix ? Pendant un certain temps, c’est une habitude.
Participant : Je souhaite que cela cesse maintenant.
Quand vous ouvrez les yeux et dites : « Oh, mais c’était mon choix. » Ainsi, chaque fois, CHAQUE FOIS, que vous projetez quelque chose sur quelqu’un, vous vous infligez de la douleur et de l’emprisonnement. Chaque fois. Sans exception.
Participant : La prière « Aide-moi à m’abandonner à la volonté de Dieu » peut-elle briser cela ?
« Aide-moi à réaliser qu’il n’y a pas de moi ». Tant qu’il y a un toi, il y a une volonté séparée.
Participant : S’abandonner à la volonté de Dieu, c’est renoncer à ma volonté séparée.
Mais c’est renoncer au moi séparé.
Participant : Quelle est la différence ici ?
S’il n’y a pas de moi séparé, alors il n’y a pas d’autre volonté que celle de Dieu. Tant qu’il y a un moi séparé, il y a une volonté séparée.
Participant : Donc cette prière vient de la volonté séparée ?
Si vous dites « Aide-moi », qui est ce « moi » ? Toute prière vient de la séparation. Pourquoi demander à Dieu de vous apporter la chose parfaite alors que Dieu le fait toujours ? « Oh Dieu, s’il te plaît, fais qu’il y ait de l’air aujourd’hui. »
Ce n’est pas votre travail ni votre possibilité de choisir quoi que ce soit, d’être responsable de quoi que ce soit. (pleurs légers) Vous êtes juste là pour jouer dans le jardin avec ce qui est là, avec ce qui se présente dans le présent. Si cela ne fait pas partie du présent, cela n’existe pas.
Ce n’est pas là. Tout ce qui peut venir à l’esprit et qui fait partie du présent est lié au petit « toi » qui n’existe pas, car si tu regardes vraiment ce qui te semble difficile, lourd, pesant, déroutant, émotionnellement perturbant – dans le présent – cela ne se produit pas dans le présent.
Peut-être 1 % de cela. Il s’agit simplement de le reconnaître. « Est-ce que cela se produit maintenant ? » Non. « Que se passe-t-il maintenant ? » Hmmm. Et quand il y a ce que vous appelez des « émotions négatives », elles sont toujours liées à quelque chose qui n’est pas maintenant.
Vous pouvez être conscient de ces pensées en ce moment même, auquel cas vous pouvez les observer et vous demander : « Mais est-ce que cela se passe maintenant ? Est-ce que cela fait partie du présent ? Qu’y a-t-il ici, dans le présent ? »
Mais peut-être que la sensation est là et que l’esprit n’a aucune idée d’où elle vient. Alors laissez la sensation être là.
~ Michael Hersey
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