La réponse courte à cette question est qu’il n’y a plus d’esprit de l’ego. D’une certaine manière, on peut dire que l’esprit de l’ego n’a jamais existé.
C’était une illusion. L’esprit de l’ego croit qu’il existe un « toi » distinct, un « moi », qui interagit avec le monde, à qui des choses arrivent, qui fait des choix. Dans l’état d’éveil, ce « moi » disparaît. Ce n’était qu’un produit de l’imagination de l’ego.
Pour ceux d’entre vous qui se demandent ce qu’il advient de l’esprit de l’ego – cette question ne saurait provenir d’un esprit éveillé –, lorsque vous agissez en croyant que vous avez un esprit de l’ego, que vous avez des pensées qui vous appartiennent, des actions qui vous appartiennent, des choix qui vous appartiennent, que des choses vous arrivent,
que vous essayez d’atteindre cet état que vous considérez comme l’illumination – quelle que soit l’image que vous vous en faites –, mais vous n’en êtes pas là pour l’instant – je vais vous proposer une réponse qui s’appuie sur un modèle.
Je ne le répéterai jamais assez : quels que soient les mots que nous utilisons ici pour expliquer quoi que ce soit, ils ne sont pas la vérité, qui ne peut être exprimée. Les mots ne font que pointer. Ne regardez pas les mots, mais ce vers quoi ils pointent. Le « vous » qui cherche ne trouvera jamais la vérité.
Ce n’est qu’avec la disparition de ce « vous » que la vérité devient évidente, bien qu’elle ne puisse être partagée. Dans l’état d’éveil, il ne reste que la vérité. C’est tout ce qui existe. L’esprit de l’ego tente de trouver son chemin vers un autre endroit. L’esprit éveillé est là, maintenant et pour toujours. Il n’y a aucun endroit à trouver et rien à faire.
Le modèle que j’ai mentionné est utilisé par Ramesh Balsekar. Il parle de deux esprits, qu’il appelle l’esprit qui fonctionne et l’esprit qui pense. Je vous encourage à relâcher vos pensées et vos idées sur ce qui est, à laisser ces mots vous envahir et à voir ce qui se passe. Voici une description du fonctionnement de l’esprit qui agit.
Il réagit à tout ce qui est présent en cet instant et « agit » avec cela sans objectif précis. Il ne cherche pas à résoudre des problèmes, à atteindre des buts, à accomplir quelque chose ou à obtenir un résultat quelconque.
Il ne se préoccupe pas de savoir pourquoi quelque chose se produit, n’assume aucune responsabilité quant à la création de ce qui est présent, à sa réalisation, ni aux mauvais (ou bons) choix effectués par le passé. Il constate simplement ce qui est là, ici et maintenant. L’esprit opérationnel joue avec ce qui est là. Il est réactif.
Il est totalement absorbé et impliqué dans cette activité. Vous avez sans doute déjà vécu des moments où vous avez fait l’expérience de cela. Peut-être vous arrive-t-il de lire un livre et de perdre tout contact avec le reste du monde. Vous pouvez vous retrouver à perdre toute notion du temps.
Cela peut arriver avec n’importe quelle activité : jouer ou écouter de la musique, être absorbé par une conversation, jardiner, danser, conduire une voiture ou jouer aux échecs. Le temps n’existe pas pour l’esprit actif.
Il n’y a que l’action. Vous pouvez être en train de résoudre un problème mathématique ou d’explorer des idées philosophiques. Là encore, il n’y a pas de destination ; il n’y a que l’action. Il n’y a pas de distractions. C’est le seul spectacle en ville. C’est tout ce que fait l’esprit à l’œuvre.
Aucune activité ne doit échapper à l’implication de l’esprit à l’œuvre, mais toutes peuvent être envahies par l’esprit pensant. L’esprit pensant s’immisce alors que l’esprit à l’œuvre est en train de réagir et pose des questions telles que : « Est-ce vraiment vrai ? » « Est-ce vraiment utile ? »
« Cela vaut-il la peine d’être fait, d’y consacrer mon temps ? » « Est-ce que cela va payer le loyer ? » « Qu’est-ce que j’y gagne ? » Il est envahi par les questions et les doutes. Il est fortement influencé par hier et par demain. Ces éléments prennent souvent le pas sur ce qui se présente ici et maintenant. C’est le domaine de l’ego. L’esprit éveillé se contente d’agir. Il ne réfléchit pas.
L’esprit pensant critique l’esprit agissant. Il craint que l’éveil ne soit irréaliste et qu’il soit alors impossible de fonctionner dans le monde réel. En réalité, l’esprit qui agit est bien plus productif et impliqué dans le monde que ne l’est l’esprit qui réfléchit. L’esprit qui réfléchit croit avoir le contrôle et le choix. Ce n’est pas le cas.
L’esprit qui réfléchit est donc incapable de réagir et de gérer efficacement la vie, car il ne voit pas les choses telles qu’elles sont, mais plutôt telles qu’il souhaiterait qu’elles soient. Ses actions sont émoussées, car il n’agit qu’en fonction de la programmation dont il dispose ; il est donc incapable de réagir à la nouveauté que la vie présente sans cesse.
Comme il croit pouvoir changer ce qui est, il manque de la souplesse nécessaire pour réagir à ce qui est. L’esprit agissant est pleinement ancré dans le présent, sensible à chaque nuance, réagissant à ce qui est réellement là. Comme il n’essaie pas de comprendre les choses, il réagit simplement, guidé par la connaissance innée de la Totalité, du Divin, de Dieu.
C’est l’esprit agissant, et non l’esprit pensant, qui fait face au monde réel et qui est le plus productif et le plus efficace. L’esprit actif s’écoule avec l’Unité, la Totalité, l’interdépendance de toute chose. L’esprit pensant se sent séparé et craintif ; il est en guerre contre ce qui est, remettant constamment en question la perfection de ce qui est au lieu de s’y fondre.
À mesure que la vie évolue et change, ce qu’elle fait toujours, l’esprit actif l’interprète et réagit. L’esprit pensant tente sans cesse d’orienter les choses selon un schéma prédéterminé et n’est pas capable de décrypter les revirements de la situation.
L’esprit d’action ne raisonne pas ; il agit. Il n’utilise le passé que pour les compétences pratiques acquises qui peuvent aider à gérer la situation présente. Il ne juge ni n’évalue en se basant sur des expériences passées.
Si un danger physique immédiat se présente, c’est l’esprit d’action qui réagit. L’esprit pensant est assez prévisible car il fonctionne selon sa programmation. L’esprit d’action est totalement imprévisible car il réagit sans réfléchir à l’instant qui change sans cesse.
L’esprit pensant n’est pas à la hauteur de l’action rapide qu’exige une situation d’urgence, car il ne peut que passer au crible les souvenirs de situations similaires – qui n’existent probablement pas – puis suivre le cours normal des choses en envisageant les réponses possibles. Entre-temps, la balle vous a frappé en plein milieu du front ou la voiture a écrasé votre chien.
L’esprit opérationnel agit simplement et rapidement. L’esprit pensant pourra plus tard s’étonner de la rapidité et de l’intrépidité avec lesquelles votre corps et votre esprit ont réagi. L’esprit d’action ne se repose pas sur ses lauriers. Il n’en a pas. Il recentre simplement son énergie sur ce qui est présent ici et maintenant.
Certains diront que l’esprit d’action agit davantage par passion que par raison. Cela ne me pose aucun problème. Un autre terme qui pourrait être utilisé pour décrire l’esprit d’action est « instinctif ». Il est certain que réagir face au danger relève davantage de l’instinct que de la passion. On ne dirait pas non plus que réagir à une piqûre d’abeille relève de la passion en action.
Dans ce cas, l’esprit actif perçoit la sensation, est pleinement présent à celle-ci, et lâche prise sur toute réflexion concernant le bien-fondé ou le caractère erroné de l’événement, sa cause, les inquiétudes quant à de futures piqûres d’abeilles ou à d’autres complications découlant de l’incident, ou encore tout sentiment de culpabilité ou de reproche.
Il fait simplement l’expérience de ce qui est là jusqu’à ce que cela ne soit plus présent ou se soit transformé en une forme différente, par exemple une réaction allergique. Il sera alors présent à cette nouvelle forme. Toute peur qui surgit sera remarquée, mais ne sera pas retenue. L’esprit au travail ne s’inquiète pas.
Les animaux n’ont pas d’esprit pensant. Si des cerfs en train de brouter prennent conscience de l’approche d’un prédateur potentiel, ils courent immédiatement se mettre à l’abri. Lorsque la menace n’est plus présente, ils continuent à brouter ou à se livrer à toute autre activité que le moment présent leur offre. Ils réagissent à l’instant présent.
Lorsqu’il n’y a pas de danger dans l’instant présent, il n’y a pas de danger dans leur conscience. Ils ne s’inquiètent pas d’attaques futures. Ils ne craignent pas la mort, bien qu’ils réagissent instinctivement sur le moment pour faire ce qu’il faut pour survivre. Pas de menaces ; pas d’inquiétude.
Ils ont appris par l’expérience qui peut être un prédateur, de sorte que ces souvenirs interviennent pour assurer leur sécurité, mais ne sont pas présents en dehors de cela. Il n’y a pas de sentiment du « moi ».
Il n’y a pas d’esprit pensant. Il n’y a pas de précautions, seulement de la réaction. Il n’y a pas d’inquiétudes quant à la nourriture de l’hiver prochain, seulement l’attention portée à remplir son estomac ici et maintenant.
Nous revenons au moi éveillé. Il s’apparente à l’esprit animal. Il n’y a pas d’inquiétudes quant à l’avenir. Il ne s’occupe que de ce qui est présent. Il n’y a pas de sentiment du moi. Le corps/esprit est simplement le véhicule permettant de naviguer dans l’instant présent de la vie, à travers lequel agit la Divinité.
L’esprit actif éveillé observe et participe à cette activité sans se méprendre en pensant qu’il est le corps. Il n’y a aucune crainte de la mort. C’est là le domaine de l’esprit pensant. L’esprit actif ne reconnaît pas qu’il y ait une tâche à accomplir, des choix à faire, ni quoi que ce soit à apprendre.
Il ne songe même pas à faire partie de la Totalité qu’est Dieu, qu’est la Vie. La capacité de penser n’est pas présente.
Tout est connu sans mots ; il n’y a que la réponse intuitive à ce que la Vie présente. Il joue son rôle sans réfléchir, rôle qu’il ne peut pas mal jouer.
Le potentiel de ce qui sera accompli par l’esprit actif dépasse infiniment ce que l’esprit pensant peut faire, mais il n’y a personne là pour s’attribuer le mérite d’une quelconque réalisation. Dans l’Unité, il n’y a pas de partie distincte qui puisse s’attribuer le mérite ou qui le fasse. Tout est connecté.
Il n’y a que la joie d’agir. La Divinité dont vous faites partie n’a pas d’identité personnelle. Il n’y a aucun sentiment de contrôle, d’auteur ou de responsabilité. Il n’y a pas de jugements de valeur, pas de notion de bien et de mal. Il n’y a rien de prévisible, seulement la perfection divine. Ce n’est qu’un jeu. Amusez-vous bien !
Bien maintenant
…Michael Hersey…
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