L’ego a sa propre définition de la perfection, et ce n’est qu’occasionnellement, par accident, qu’il se heurte à la perfection telle qu’elle est.
Une partie de cette image de la perfection consiste souvent à croire que l’ego comprend parfaitement ce qui se passe. Mais l’ego ne comprend jamais ce qui se passe. Il en est incapable, car il est fou. Il a l’impression d’être réel et pense que vous êtes séparé de l’Un.
Et il a le sentiment d’avoir son propre esprit, auquel il faut obéir. Einstein a dit un jour : « L’esprit qui a créé le problème est incapable de créer la solution ». Vous pouvez être tranquille si vous ne comprenez pas. Comprendre est la fonction de l’ego. Savoir est la fonction de l’Esprit.
Ainsi, lorsque vous savez, cela dépasse la compréhension. Il n’y a aucune explication à ce que vous savez ou à la raison pour laquelle vous le savez ; vous savez, c’est tout. Il y a une certitude. C’est pourquoi, lorsque vous suivez la volonté de Dieu, vous n’avez pas le choix.
Vous savez, tout simplement. Si vous pensez qu’il y a un choix, alors vous êtes dans l’esprit de l’ego et vous essayez de comprendre. Et, comme j’aime à le dire, bonne chance, car peu importe ce que vous choisissez.
Nous parlerons davantage de ces expériences qui consistent à remarquer, à être ce que vous pensez être, mais en remarquant. Quel genre d’expériences ? Et vous découvrez que le monde ne disparaît pas si vous attendez et ne prenez pas de décision.
Qu’est-ce qui est important ? S’il y a de la peur dans le présent, alors c’est ce qui est dans le présent. C’est un cadeau. Mais ce n’est pas quelque chose à surmonter.
Participant : La méfiance refait surface. Parfois, c’est douloureux et j’ai beaucoup de mal à ne pas la projeter. Je vois quand je la projette. C’est comme si je m’abandonnais. Même si je vois tout cela, c’est vraiment difficile de lâcher prise. Il y a une voix de l’ego qui est très en colère, ou très forte.
C’est donc vraiment des montagnes russes. Et il y a une autre chose qui est très importante, qui concerne mon karma huit. Quelle énorme puissance a cet ego ! Comment mes impulsions sont vraiment guidées par cette salope contrôlante. C’est aussi une prise de conscience importante.
L’endroit où nous voulons revenir est cet endroit où il n’y a pas de « toi ». S’il n’y a pas de « toi », alors il n’y a pas d’histoires. Il n’y a alors pas de karma huit. C’est une histoire. Tu peux gérer toutes les histoires. Tu as découvert dans une autre discipline que tu pouvais gérer tes sentiments, et le seau est sans fond.
Tu n’en arrives jamais au bout. Il y a toujours un autre sentiment. Il y a toujours autre chose. S’il y a de la peur, il vaut mieux l’accepter que de la combattre. Mais qui éprouve cette peur ? Tant que vous croyez qu’il y a un vous qui a peur, vous aurez peur. Mais il n’y a pas de vous qui a peur.
C’est une illusion. Allez-y. Regardez et remarquez qu’il y a quelque chose qui remarque l’histoire ; quoi que ce soit, ce n’est pas l’histoire. C’est simplement le fait de remarquer l’histoire. Ce n’est pas différent de lorsque vous regardez un film à la télévision.
Vous remarquez cette histoire, mais vous n’êtes pas l’histoire. La question qui se pose donc continuellement est : « Qui remarque cela ? » et « Où se trouve celui qui remarque ? »
Si vous continuez à regarder cela et à regarder cela, si vous pensez avoir trouvé celui qui remarque, « Qui remarque celui qui remarque ? » Il y a un pas en arrière, puis un autre, mais il n’y a ni avant ni après.
Nous parlons donc au sens métaphorique d’un pas en arrière jusqu’à ce qu’il n’y ait plus que la simple prise de conscience. Pas d’observateur, juste la prise de conscience.
Participant : Qu’est-ce que cela signifie ? Quelle est la différence ?
Lorsque vous regardez un film, par exemple à la télévision, vous prenez conscience. Tout d’abord, vous remarquez que tout est projeté sur l’écran. Ce n’est pas réel, cela ne se passe pas dans votre salon. Vous remarquez simplement une projection sur l’écran.
Lorsqu’il y a un personnage à l’écran, vous remarquez ce personnage, mais vous ne dites pas que c’est vous. Mais dans l’écran que vous appelez votre vie, vous prétendez que le personnage que vous appelez « vous » à l’écran est réel. Mais ce n’est pas le cas.
C’est un acteur que vous regardez.
Vous pouvez vous entraîner lorsque vous regardez la télévision et remarquer où vous vous projetez dans l’un des personnages, que ce soit en pensant « Oh, c’est un bon personnage », « Oh, c’est un mauvais personnage », « Oh, ils ne devraient pas faire ça » ou « Que pensent-ils ? », etc.
Remarquez qu’il y a une projection. Ce n’est pas réel. Vous éteignez et tout disparaît. Il n’y a plus rien. Ou vous pouvez rallumer la télévision et regarder le même épisode encore et encore. Est-ce que cela change quelque chose ?
Ce n’est qu’une projection sur un écran. Vous pouvez donc vous entraîner avec cela et remarquer où vous donnez de la réalité à ce qui se passe à l’écran.
Participant : Maintenant, quand je ressens une douleur physique intense, elle me semble tellement réelle parce qu’on ne peut pas y échapper, ou alors on peut prendre un analgésique, mais ensuite tout disparaît.
Maintenant, vous projetez sur votre écran. Y a-t-il de la douleur dans le présent ?
Participant : Je parle d’un souvenir.
Mais c’est exactement ce dont je parle. Un souvenir n’est pas le présent. Ce n’est pas réel. Cela ne se produit pas.
Participant : Je ne pouvais pas gérer cela de cette façon quand c’était là. Et c’est pourquoi j’en parle, pour obtenir des conseils à ce sujet.
Dans le présent, il peut y avoir une expérience et votre esprit peut qualifier cette expérience de douleur. Lorsqu’il la qualifie de douleur et lui donne un nom, elle sort du présent et permet à toutes les histoires de douleur auxquelles l’esprit s’accroche d’être vécues dans le présent.
Pas seulement ce qui est dans le présent, mais toute l’idée de la douleur et tout ce qui l’entoure. Par exemple, une pensée surgit : « Oh (respire profondément), et si la douleur continuait à s’aggraver ? » « Et si j’en arrivais à un point où je ne pouvais absolument plus la supporter ? »
« Et si elle ne s’arrêtait jamais ? » « Quel est le sens de tout cela ? Est-ce une punition pour moi ? » « Qu’ai-je fait ? ! » « Quelle leçon suis-je censé apprendre ? Quel est le message ? Esprit, dis-moi quel est le message ! Pourquoi est-ce que je ressens cette douleur ? »
L’esprit se lance dans toute cette folie qui n’a rien à voir avec le moment présent. Il part dans toutes les directions au lieu de simplement remarquer la sensation, qui n’est pas la douleur. La douleur est un mot. On ne ressent pas un mot. On ressent quelque chose dans le corps.
Alors on s’y plonge et on ne ressent rien d’autre que cela ; on laisse l’esprit aller. Peu importe de quoi il s’agit, d’où cela vient, pourquoi c’est là, depuis combien de temps – c’est simplement ce qui est là, maintenant.
Et donc vous dites : « Merci, Esprit ; c’est ce qui est là, maintenant ». Et vous en faites l’expérience. Et si l’esprit devient un peu fou et que c’est plus que vous ne pouvez supporter, alors prenez un analgésique. (rires). Il n’y a pas de bien ou de mal à cela.
Et puis, la prochaine fois que la sensation se présente, c’est une nouvelle expérience. C’est un nouveau présent. Mais vous êtes avec la sensation, pas avec la pensée de la sensation, pas avec l’étiquette de la sensation, mais simplement avec la sensation.
Je veux que vous remarquiez la résistance que vous avez à simplement la laisser être là.
Participant : Oui, je vois.
Et donc, par exemple, vous projetez cela.
Participant : Oui,j’ai remarqué cela. Et c’est une chose de le remarquer, mais ce n’est pas si facile de l’arrêter.
Oui, mais il faut d’abord le remarquer. Si vous ne le remarquez pas, cela continue indéfiniment. Et la deuxième chose à faire, c’est que vous ne pouvez pas empêcher ces pensées de surgir, mais vous dites : « Oh, mais je ne vais pas agir là-dessus maintenant. Je vais juste remarquer que c’est là. »
Participant : Ensuite, je me sens un peu honteux : « Je suis nul, je n’arrive pas à gérer ça », et donc je me juge et…
C’est toujours la même chose. Le jugement n’appartient pas au présent. Le jugement est une comparaison avec ce que l’esprit pense que devrait être. Et l’esprit est fou.
Participant : Il y a cette peur de lâcher prise, parce qu’ensuite, il y a cet abîme. C’est tellement effrayant. (rires) Ça me fout les jetons.
Alors, où est cet abîme ?
Participant : Oui. (rires) Où est la peur ? D’où vient-elle ? Si je l’accepte, elle prend le dessus. C’est pour ça qu’il y a une lutte contre elle.
Elle a déjà pris le dessus. (rires) Vous l’avez laissée prendre le dessus, vous lui avez donné tout votre pouvoir toute votre vie. On dit que le cheval est déjà sorti de l’écurie. La pensée de l’esprit est toujours dualiste. Il y a le bien et il y a le mal.
Seul le bien vient de Dieu, le mal ne vient pas de Dieu. Et bien sûr, là où vous vous situez, le vous que vous considérez comme vous-même, vous êtes du côté du mal.
Participant : Moi ? (rires)
Toujours. Essayer d’être bon. « Dieu, regarde comme je suis bon. Je suis tellement bon. » Mais vous croyez que vous êtes mauvais. Et alors ? Une punition ? La maladie ? « La culpabilité, la peur, toutes ces punitions qui m’arrivent parce que je suis mauvais. »
« Mais j’essaie d’être bon. Dis-moi ce que je dois apprendre ici, Dieu. » (rires) Et tout ce que nous disons, c’est qu’il n’y a ni bien ni mal ici. Tout ce que Dieu apporte vient de Dieu. Il n’y a pas de bons cadeaux de Dieu et de mauvais cadeaux de Dieu. Tout est divin.
L’esprit dit : « Où est l’amour ? » La vérité dit : « Tout est amour. C’est tout ce qu’il y a. » L’esprit dit : « Comment puis-je me sentir aimé ? » La vérité dit : « Tu es amour. »
Mais l’esprit qui voit un « toi » réel, séparé de Dieu, voit alors « toi » comme n’étant pas amour, car Dieu est amour et tu es séparé de Dieu, donc tu n’es pas amour.
Participant : Je suis damné si je le fais et damné si je ne le fais pas.
Aimé si tu le fais et aimé si tu ne le fais pas.
Participant : (en riant) Je pense que je vais choisir ça. Est-ce possible de choisir ça ? Qui choisit ?
Vous choisissez d’être damné si vous le faites et damné si vous ne le faites pas, car tant que c’est vous qui choisissez, vous choisissez d’être séparé de Dieu. Donc, peu importe ce que vous choisissez, vous choisissez la séparation. Mais la vérité est… que ce n’est pas réel.
Vous n’êtes pas séparé. Et la douleur n’est que sur l’écran. Elle n’est pas réelle. La partie de vous qui croit qu’il existe un vous séparé croit également que la douleur est probablement une bonne chose, car si vous souffrez suffisamment, Dieu vous ramènera à la maison.
Et si vous cessez de souffrir, vous êtes perdu pour l’éternité en enfer.
Participant : C’est très confus.
C’est seulement l’esprit qui crée la confusion. Il n’y a pas de confusion, c’est très, très simple. Tout ce qui est ici vient de Dieu et est Amour. Si vous voulez résister et lutter contre cela, c’est là que cela devient confus. Vous faites simplement taire ce qui est.
Comme il serait fou d’essayer de changer ce qui est ; c’est déjà ainsi.
~ Michael Hersey
Ce contenu ainsi que les informations et les opinions qui y sont exprimées sont ceux de leurs auteurs et ne reflètent pas nécessairement mon opinion. Tout commentaire négatif ou inapproprié sera systématiquement supprimé et l’auteur bloqué.
