Mes chers amis… Pour la majeure partie des habitants de la Terre, le mot « abondance », tel que la plupart des gens l’utilisent aujourd’hui, n’a guère de sens.
Le mot « survie » a plus de sens pour eux. Pourtant, aucun être humain ne devrait avoir à se soucier de sa survie quotidienne. Celle-ci devrait être garantie, tout comme la dignité humaine fondamentale de disposer de suffisamment de nourriture, de vêtements et d’un abri.
Pourquoi nous, en tant qu’êtres humains, ne partageons pas plus librement tout ce que nous avons (un infime pourcentage de la population mondiale détient un pourcentage énorme de la richesse et des ressources mondiales) n’est pas un mystère.
Ce n’est pas parce que nous sommes mauvais ou égoïstes. C’est parce que la plupart d’entre nous croient en l’insuffisance. C’est-à-dire que nous croyons, même ceux d’entre nous qui ont beaucoup (peut-être, en particulier ceux qui ont beaucoup) croient que, si nous ne sommes pas vigilants, il se peut qu’il n’y ait pas « assez pour tout le monde ».
Cela conduit à une question non négligeable. Quand « assez » est-il suffisant ?
Pour les personnes dont la principale récompense dans la vie, la plus grande satisfaction et la plus belle expérience découlent de leur qualité d’être, tout ce qu’elles ont est suffisant.
C’est la leçon que certains maîtres spirituels qui renoncent à tout, menant une vie de renoncement, cherchent à enseigner. Ils ne cherchent pas à démontrer que le renoncement est nécessaire pour atteindre le vrai bonheur. Ils cherchent à montrer que les possessions matérielles ne sont pas nécessaires.
Ce que j’ai appris de la vie, c’est que lorsque nous vivons pleinement, nous vivons saintement. Je cherche depuis 25 ans des moyens de vivre ma vie en tant que personne entière, en tant qu’être intégré.
Vivre de manière holistique signifie être conscient que je fais partie d’un système global, d’une idée globale, d’une réalité globale, et que tout ce que je pense, dis et fais affecte cette réalité ; en fait, à un certain niveau, la crée.
Je ne peux plus prétendre qu’une chose n’a rien à voir avec une autre. Que fumer, par exemple, ou consommer de la viande rouge à chaque repas, n’a rien à voir avec ma santé. Que la qualité de l’air autour de moi, par exemple, n’a rien à voir avec la qualité de ma vie.
Que la façon dont je pense, parle et agis n’a rien à voir avec la façon dont j’envisage mon avenir. Que la façon dont j’interagis avec mon environnement n’a rien à voir avec le temps qu’il me sera permis, et possible, de le faire.
C’est ainsi que je vivais avant de comprendre ce que signifiait le terme « holistique ». Je ne comprenais pas ce que les sociologues appellent la théorie des systèmes entiers.
Je ne comprenais pas les implications du fait que j’étais un rouage dans une très grande roue. En cela, j’ose dire que je n’étais pas différent de beaucoup de gens, peut-être de la plupart des gens.
Même aujourd’hui, malgré l’augmentation de notre niveau général de conscience, il semble y avoir un énorme décalage pour beaucoup de gens entre les choix, les décisions et les actions immédiates et les effets à long terme.
Pourtant, vivre de manière holistique consiste à prendre en compte tous nos effets à long terme. Il s’agit de ne faire qu’un avec notre Dieu, avec notre environnement, avec nos compagnons de route dans ce voyage extraordinaire et avec nous-mêmes.
Nous sommes si nombreux à ne pas être intégrés. C’est-à-dire que nous sommes en désintégration. Nous nous désagrégeons. Nous nous effondrons. Et le monde dans lequel nous vivons nos vies désintégrées l’est aussi.
Pourtant, aujourd’hui, enfin, beaucoup d’entre nous prennent au moins conscience de notre état. Et beaucoup d’entre nous choisissent de se retirer, de choisir à nouveau et de se recréer dans la prochaine version la plus grandiose de la plus grande vision que nous ayons jamais eue de Qui Nous Sommes.
De nombreuses ressources sont désormais disponibles pour nous aider à relever ces défis alors que nous entreprenons le processus de reconstruction de notre réalité collective au XXIe siècle.
Ceux qui souhaitent explorer plus en profondeur de nouveaux paradigmes relationnels trouveront peut-être particulièrement intéressants deux livres que j’ai trouvés à la fois utiles et passionnants.
Il s’agit de The Future of Love, de Daphne Rose Kingma, et de ENCHANTED LOVE : The Mystical Powers of Intimate Relationships, de Marianne Williamson.
Tous deux parlent avec éloquence des possibilités offertes par les relations, de la merveille de l’amour à cœur ouvert et de la gloire de l’union de l’esprit à l’esprit, ainsi que du corps au corps. Le dernier ouvrage de Marianne est particulièrement époustouflant, son ampleur s’approchant parfois de la poésie.
Bien sûr, l’amélioration des relations avec les autres dépend d’une meilleure relation avec nous-mêmes.
Nous sommes maintenant invités à « émerger » d’un nouvel état d’être, d’une nouvelle clarté sur qui nous sommes et qui nous choisissons d’être, et d’une nouvelle détermination à le démontrer au monde.
Lorsqu’un état d’être élevé se transforme en action dans le monde physique, la lutte disparaît de nos vies. Nous avons intégré notre moi intérieur et extérieur, et non seulement nous avons de meilleures relations amoureuses, mais nous avons tout meilleur. …
bénis soyez-vous.
~ Neale Donald Walsch
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