Mémoires personnelles sur ce que nous avons tous enduré et attendu. Cela peut ressembler à un essai, mais il s’agit en réalité d’une « thérapie par la frappe » déguisée.
Beaucoup d’entre nous ont enduré des années dans un espace liminal « à deux mondes » : un pied parmi les « normies » qui prennent la télévision pour la réalité, l’autre parmi les « Anons » qui décodent les opérations psychologiques en temps réel. Nous n’avons pas choisi cette condition.
Quelque chose en nous a senti depuis longtemps que le monde était « décalé », et nous avons commencé à tirer sur un fil lâche. Au fil du temps, ce simple fil s’est transformé en un vaste « entrepôt de laine », démantelant la cosmologie culturelle dans laquelle nous vivions depuis notre enfance.
Une fois que vous avez percé à jour le mensonge que les « moutons » acceptent, vous ne pouvez plus revenir à leur innocence.
Il y a un prix à payer pour percevoir ce que les autres ne peuvent ou ne veulent pas voir. On dit que les dommages sont encore plus importants pour ceux qui travaillent dans les services secrets, menant une vie classifiée cachée même à leur conjoint.
L’ironie est qu’en public, on ne parvient souvent pas à persuader les gens de reconnaître les mensonges dangereux, quels que soient les efforts déployés. Hôpitaux, supermarchés, écoles, églises, tribunaux… la liste des institutions corrompues est longue.
Que ce soit par addiction au confort ou par faiblesse née de la peur, beaucoup de ceux qui semblaient alliés à la vérité ont en fait révélé leur allégeance à un autre royaume. Nous avons non seulement dû faire face aux escroqueries dont nous avions été victimes, mais aussi voir nos proches s’y accrocher avec fierté.
Les amis s’éloignent dès que vous êtes sali par les médias. Les préoccupations légitimes concernant la criminalité soutenue par l’État sont qualifiées d’« extrémistes », de « complotistes », de « sectaires », de « radicalisés », voire de « nazis ».
La haine et la division sont attisées, les familles se fracturent, les lieux de travail deviennent hostiles, les réputations sont détruites. La violence de la guerre psychologique, biologique et informationnelle signifie que « tout saigne sauf le corps ».
Comme il n’y a ni tranchées ni usines d’armement, cette guerre silencieuse peut sembler insignifiante, mais elle n’en est pas moins mortelle.
Persévérer dans un conflit hybride de cinquième génération, où les frontières entre civils et militaires s’estompent, exige une détermination et une discipline extraordinaires. La rareté même de ceux qui se trouvent « au front » est révélatrice.
Sur cette voie, vous rencontrez des choses si sombres que vous hésitez à les mettre en mots, craignant que leur expression ne les manifeste. En vérité, chaque film d’horreur reflète une certaine réalité.
Parmi les abominations présumées, on trouve l’inversion du sexe des fœtus par des injections d’hormones in utero (« freemartins »), les esclaves sexuelles amputées (« poupées vivantes ») et l’utilisation abusive du clonage clandestin et de la technologie de transfert de conscience pour des tortures sans fin (« mégamort »). Je n’ai aucune preuve directe de ces faits, mais leur simple possibilité est écœurante.
Ils sont plus qu’une fantaisie sauvage, mais moins qu’un fait établi. Je comprends maintenant pourquoi tant de choses sont cachées au public.
Même les abus démontrables sont suffisants pour horrifier : l’Internet des corps et le contrôle intra-corporel ; le ciblage avec des armes énergétiques ; la manipulation de masse par les fréquences radio ; l’édition génétique CRISPR et la guerre génétique ; les parasites artificiels ;
le contrôle mental via les réseaux sociaux alimentés par l’IA ; le prélèvement d’organes à l’échelle industrielle ; l’empoisonnement délibéré du cerveau et des glandes pour supprimer l’intelligence et la conscience. Cela suffit à vous couper l’appétit.
La force militaire est peut-être le seul moyen de faire face à de tels cauchemars, mais quiconque étudie la question se rend rapidement compte de l’ampleur du monde souterrain caché.
La biologie synthétique, la technologie quantique et la nanotechnologie ont déjà dépassé ce que la plupart des gens peuvent imaginer.
Ceux qui perçoivent ce théâtre informe de guerre invisible vivent un paradoxe. D’un certain point de vue, nous nous situons conceptuellement au-dessus de la population générale, voyant les symboles du pouvoir, les schémas orchestrés et les arcs narratifs qui s’étendent sur plusieurs décennies.
Pourtant, nos connaissances nous regardent souvent de haut, nous plaignant pour nos prédictions erronées ou nos avertissements prématurés. On apprend rapidement à faire preuve de retenue : si je peux prévoir une évolution, l’ennemi le peut aussi, et les véritables opérateurs ne divulguent jamais rien.
C’est acceptable : mieux vaut avoir raison sur la direction et tort sur le timing que de se tromper complètement de chemin.
Les détails opérationnels restent secrets, mais les intentions sont claires : reprendre notre monde aux criminels. Même les stratégies générales peuvent être simples, comme l’application des lois de la guerre au-dessus des tribunaux civils compromis.
Plus cela dure, plus nous découvrons de choses, plus le terrier du lapin s’approfondit.
Nous entrevoyons des événements qui se déroulent dans les cieux, sous les mers, dans les profondeurs souterraines, dans le cyberespace et peut-être même hors de la planète, voire dans des univers parallèles, si la physique le permet.
Nous en savons peut-être beaucoup plus que le citoyen moyen esclave de la dette, mais nous restons comiquement ignorants de l’ampleur totale du phénomène. C’est une autre forme d’éducation, qui recommence à partir d’un quasi-analphabétisme.
L’engagement envers la vérité apporte sa propre certitude : un jour viendra où les multiples « réalités » de la société se réconcilieront en une seule.
Que ce soit par la divulgation des crimes passés, les tribunaux télévisés, la réforme de la finance, le démantèlement des institutions corrompues ou la libération des technologies supprimées, les fractures finiront par se refermer.
Le sentiment intuitif qu’un « grand jour de convergence » approche est ce qui nous soutient dans le chagrin causé par la perte de compagnons, l’éloignement de nos enfants et l’abandon de nos carrières. C’est la foi que le bien l’emportera qui nous élève au-dessus du cynisme, de l’impatience et du désespoir.
Ce n’est pas un fantasme utopique, mais une fatalité. Les empires bâtis sur des mensonges s’effondrent sous le poids de leurs contradictions. Le mensonge coûte cher à entretenir, et tôt ou tard, il faut en payer le prix.
La vérité n’est pas tant révélée qu’elle est tout ce qui reste lorsque le mensonge se décompose. Dans mon propre travail, il suffit d’une seule personne pour prouver que le tribunal nommé dans une assignation n’est pas authentique pour que tout un système s’effondre.
La vérité est, par définition, cohérente à travers le temps et l’espace. Elle ne s’érode pas au vent, ne s’affaiblit pas à la lumière et ne se décompose pas avec les saisons.
Que le « jour de la convergence » arrive ou non importe moins que le principe. J’ai vu d’autres personnes ridiculiser les dissidents, aveugles à l’humiliation qui les attendait lorsque l’orgueil précède la chute. La corruption mène toujours à la mort, jamais à la vie.
Pour certains, le jugement sera un rappel brutal : « Il en a toujours été ainsi, mais vous avez refusé de le voir. » Leur fantasme narratif s’évanouira, et ils ne gaspilleront plus leurs efforts à prétendre qu’il avait une substance.
Lorsque les cornes retentiront et que la citadelle de la propagande s’effondrera, ce sera cathartique. Pourtant, à un autre niveau, rien ne change : la vérité reste exactement la même qu’hier.
Peut-être assisterai-je à un grand jour de convergence. Peut-être pas. Je soupçonne que cela ne se produira que lorsque, en fin de compte, cela n’aura plus d’importance. C’est-à-dire lorsque l’on se sera soumis à l’absolu, sachant que la vérité prime toujours sur le récit.
Un récit plus acceptable socialement ne saurait jamais se substituer à la vérité. Je n’ai pas besoin d’avoir raison, seulement d’être juste. Il suffit de rester ouvert aux possibilités qui remettent en question tout ce en quoi je croyais autrefois, sans pour autant devenir la proie de toutes les histoires à dormir debout.
Un moment de révélation collective serait, en quelque sorte, un grand niveleur : bienvenue dans le royaume des « quelque peu perdus, mais activement à la recherche du chemin ».
Ce n’est pas que certains d’entre nous prévoient l’avenir comme par magie, c’est simplement que nous reconnaissons l’impossibilité des récits de notre culture sur le passé.
Leur échec est donc prévisible.
…Martin Geddes…
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